大明新型大学堂、中学堂开设了外语学科，还有专业的外语学堂，陆续有大明人从广东、福建、江浙等地前往欧洲求学，他们将来都能在通商口岸与各种机构发挥作用。
有些是公开创办学校，吸收学员进行学术与技术、职能传播，有些则是以商人的名义进行间谍活动收集信息和资料。
对于外来学术和教派，大明有选择性吸收利用，所谓的宗教自由也就是口头上的说法，对那些有害的习俗、学派与国外糟粕坚决拒之门外。
对于外来学术朱由校取其精华去其糟粕，推动对大明的正面影响，剔除其负面影响。
国际上的一些生活、思想和文化的交流也在进一步加强，大明的百家已经在世界各地活动，开饭馆、服装店、武术馆、商店。
大明皇家协会、商业协会、商人在国外开设工厂、船厂、蒸汽船、蒸汽机车、蒸汽运输车工厂，还在全世界范围开矿、开设冶金工厂，机械加工厂已经遍布欧洲和亚洲，非洲也有大明的各类矿场。
世界各地的矿石与半成品源源不断海运到大明，大明的机械设备则源源不断地走向世界各地，国际间合作办工厂、办企业正在兴起。
无论是物质文明交流带来的异域情调和生活趣味，还是大明从欧洲引进的各方面人才，包括最早的传教士引介的科学知识、文化经典、艺术风格和社会生活信息，都在东西方社会持续存在和流传。
在欧洲，对华夏文化的持续关注导致汉学研究的兴起，在华夏传入的西方文化也发挥着或隐或显的影响。
在天启朝有西方传教士以各种理由长期居住在北京，甚至可以出入紫禁城。也有更多的学者自发或者被朱由校派往欧洲求学，同时也把华夏的文化传播到了欧洲与世界各地，以增强大明在世界的影响力。
大明的崛起与成立世界议事机构，使得中西文化交往因新生力量的异军突起而呈现新的格局，进入更加多元、更为生动活泼的阶段。
在国际贸易的潮流下，大明对外贸易，尤其是大明与欧洲、中东、非洲、南美贸易进入迅速发展的阶段，为文化交流提供了前所未有的物质基础。
在经济交往规模初始阶段，欧洲来华夏人士开展文化事业的内在动力和物质基础均较薄弱。但随着大明的开放和贸易额的持续上升，对华夏关系之文化维度的重要性日益彰显。
大明迅速在欧洲也传开了大明的文化特色，首先就是饮食和卫生习惯。
欧洲启蒙运动和第一次工业革命之前，饮食风格其实相对比较粗犷，而卫生习惯也并不乐观。
大明的农牧业发展、食物加工、作料丰富，以及衍生出的各大菜系，很快随着大明的人员和物流网络传到世界各地，形成了一大批追求者。
卫生习惯则带动人类文明朝卫生和近代方向发展。
天启大明已经成为文明之光，已经渐渐成为较为开明进步人类生活的指引。