而且嘉隆万以来，大明的经济发展很快，出现一大批市民和工匠，这些人不可能永远被地主士大夫所代言。
一直被地主士大夫代言是一条土地兼并、抗拒税收和朝廷的死路。
那有一天他们不被地主士大夫代言的日子会是怎样？
别人不知道，朱由校来自后世能不清楚？
“现在从点滴做起，用好奥卡姆剃刀思维，同时团结多数人，一定能让大明迎来更高的成就。”
天启皇帝的话当然让人感受到希望和力量，但是具体怎么做还是心里没底。
刘若愚老老实实地说出内心想法：“陛下，此事只有您亲自推动才行，其他人恐怕都不懂，更做不到啊。”
朱由校对刘若愚笑道：“哈哈~其实你大智若愚，把司礼监掌印太监做得比冯宝、陈矩、王安他们做的都好，不就是奥卡姆剃刀的绝佳例子吗？你们做得好，才有更多人能学着做啊~”
听天启这么说，刘若愚一下子就懂。
他可不像冯宝、王安那样一直贪恋大权，跟大臣达成同盟互通有无，也不像陈矩那样，成为文官的好朋友，而是就做好自己该做的事。不该说的不瞎说，比如《墨子》七十一篇本的真相......他不多想，更不会多说，当然就能做好。
确实有一些太监就在学自己，处事务实不通过结交官员稳固位置。
目前整个司礼监的风气，确实跟着变了。
辽东也是啊，现在不少人开始学务实风格，不再搞那套言官弹劾、对边疆上纲上线那一套了。
近期文官和东林党，都在抨击阮大铖、冯铨等京城朝廷任职的官员，没谁不长眼对边疆玩弹劾。
当然，该监查和检举都在做。都察院和各地巡按都在严抓贪墨和冒功，就比如蓟辽总督文球就给撤了。
“陛下，这种思维确实好用，对于自身提升效率很有帮助，可是对于士林的理论之争......那些人很难服气的......”
朱由校继续道：“首先不需要他们全部服气，因为自有人会服气和支持。然后对于儒家尊王、尊孔之争，用奥卡姆剃刀应对的话，那就是有助于变革、有助于团结人、有助于实际务实，那就暂时站哪一边。”
刘若愚、金尼阁内心都很认可，但是这个又有些飘忽不定，或者说有点不分正确与错误了吧？
他们没问出口，但是朱由校好似能看破他们心中所想，紧接着补充道：“真要说来两者对错，还是要结合不同的情况具体问题具体分析。比如在维护社会稳定，家国天下自然更对一些，但是对于为政之道致良知与知行合一更为正确。”
“陛下英明！”刘若愚很佩服认可。
金尼阁越听越觉得那些士大夫的见解，根本没法跟天启皇帝相比较。
之前利玛窦认为华夏士大夫就是最聪明、认知最高的人，看来完全是错了。如今看来......
“其实并非朕见识就一定高明和正确，不过俺确实比儒家士大夫看历史看得清楚，对于诸子百家也比他们更尊重，对于历史和学问尊重自然能有更多收获。
毕竟墨家和诸子比西洋经院哲学大发展早一千七百多年，内容也多得多，只是掌握和熟悉的人不算多而已~”
朱由校非常自信地对金尼阁总结道。