领主地主为了维护利益，当然希望农民一辈子束缚在土地上。限制手工业和商业，因为担心人口流动会带来社会秩序的混乱。
放在国外也是类似，封建土地所有制中把农民束缚在土地上是矛盾的，因此羊吃人的圈地运动才会开展起来。
大明不能比欧洲慢了，此事必须往前走，否则就有半道崩殂、被欧洲超过的情况。
新旧社会制度与新旧思想体系的矛盾，也就是落后的生产力、生产关系与先进的生产力、生产关系的矛盾，这是你死我活的矛盾，没有调和的余地。
说白了这是阶级矛盾。
这叫做战略上要清晰，且蔑视敌人。
但是战术上要严谨，且重视敌人。
社会是一个复杂体，是矛盾的综合体。主要矛盾之外更多的是次要矛盾，解决了错综复杂的次要矛盾，有利于主要矛盾的解决。
对海外欢迎与防范的矛盾、新老大明人的矛盾、喜欢吃传统食物和新颖食物的矛盾，等等。各种矛盾彼此交织，看起来都不是主要的，但里面都夹杂着主要矛盾。
朱由校都不觉得是主要矛盾，而是属于正常的矛盾，小到性格、生活习惯、地域差别、风俗习惯等等。
这些小矛盾都很重要都必须正确对待，也必须下力气解决，但是最主要的还是阶级矛盾。
朱由校分析，现在需要让地主、让保守搞土地和传统乡绅家族，为改革做出改变。
所以面对种种复杂矛盾，抓住最主要的矛盾推动改变。
但是抓次要矛盾也不能放松，次要矛盾解决不好就会严重影响解决主要矛盾。
但是不能出现大资本家，资本主义可以出现，但是资本家不能主导大权。
如果不算北美，直到后世世界第一次大战，世界最强一批国家也都是君主国王制度，资本家是给君主国王平时打下手、装成老实手下，而到了工人运动发展起来的时候，资本家们又开始跟在工人后面反君主。
其实朱由校想要实现的是集中力量，发展国家资本。
这回朱由校从源头把北美独立掐住，不让后世出现的美丽国那样垄断世界的资本主义经济，而是让大明提前进入国家垄断资本主义时代。
但是朱由校不会让大资本家主导国家利益，因此上资本主义必须是具有大明官方，且尽可能平衡国内各地各方、世界产业秩序的资本。
资本家的出现不可避免，朱由校也不反对资本家出现，在他看来绝对的平等是没有的，雇佣与被雇佣是必然的，否则与自给自足的小农经济就没有了区别。
这一套固然是历史进程，但朱由校不养着他们。
而是主动提升工人的待遇和社会保障，至少让他们得到应得的多一些，不让资本家在中间赚太多。