孔子让他的学生漆雕开去做官，但漆雕开感到尚未达到“学而优”的程度，能不能胜任职务他还没有把握。他想继续学礼，晚点去做官，所以孔子很高兴。
由此可以看出：孔子对待学生、社会、君主的负责任态度，他并不是为了给社会增加滥竽充数所谓的人才。培养人才要做到学有所成，学有所用！
孔子的教育方针是“学而优则仕”，学到知识，就要去做官，去为君主服务，发挥自己的才能，去管理国家。其实不然！孔子是听从了老子的意见，在建立自己的圈子，传播自己的学说思想，建立更大地圈子。
只有跟他孔子一样的人多了，乱世才能早日结束。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
“什么意思？”乐歌问道。
曾参解读道：“先生说：如果我所推行的主张行不通的话，我就乘上木筏子到遥远的海外去。有胆量能跟随我去的大概只有仲由一个人吧！子路听到这话很高兴。先生说：仲由啊！你的好勇超过了我，虽然你其他方面才能没有别人强，好勇却超过了别人。”
“什么意思？”乐歌道：“他这是夸子路么？”
仲由，也就是子路。
“乐伯伯！”曾参应道。
出于对子路的尊重，曾参没有作出评论。
“他把子路当保镖了？呵呵！”乐歌笑道。
“乐伯伯！”曾参这才说道：“先生是在说子路有勇！”
“有勇无谋！”
“乐伯伯！”
“你先生也有隐居的想法吧！”
“是！”曾参应道。“先生还是想坚持到最后！实在不行了，才去隐居。但是！最终！先生没有走隐居这条路。在周游列国期间，他遇见了很多隐士，可他还是选择了坚持！”
“要是活不下去了，到处都有人在追杀他，他可能就真的隐居了！呵呵呵！”乐歌笑道。
“再往下读！”
“是！乐伯伯！”
孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”
“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”
“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
乐歌竖起右手，阻止道：“什么意思？怎么这么多？”
曾参应道：“乐伯伯！这一段有些长！”
“哦?如何解读？”
“是！乐伯伯！这是一段对话，是孟武伯问先生答，所以长了一些！”
“什么意思？白话文解读一下？”乐歌问道。
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