“应该地！应该地！曾参是晚辈，服侍乐伯伯是应该的！我爹也一再告诫我，一定要尊重乐伯伯！”曾参应道。
“那好！那我就总结一下吧！你的学而篇写的是什么？也就是你先生教你们学的是什么？除了学习之外，那就是跟随孔子学习如何做人！那？如何做人呢？如何修养自己的品德呢？”
曾参一边应道：“如何做人呢？又是如何修养自己的品德呢？”
“你是借有子之口，提及到了‘孝悌’和‘仁’，是不是？”
“是！”
乐歌又说道：“何为孝？何为仁？不要我解释了吧！这里没有更详细的解释，也就有子的解释，是有子的理解。这种理解，你孔子是接受的。所以！你先生应了一句：巧言令色，鲜矣仁。是不是？”
“是！”
“这里！你先生也发表了他的看法，是不是？”
“是！”
“然后！你写你自己。你说要一日三省，是不是？”
“是！”
“你说这话是什么意思呢？好像跟前面的话连接不上？是不是？”
“是！”
“但是！与前文、整体能进行组合。你说的一日三省，是修养自己的品德。”
“对！乐伯伯！”
“你先生马上扯到‘道千乘之国’上面来了，是不是？”
“是！”
“好像与前文又不相干了？但是！”乐歌加重语气说道：“你先生孔子是接着你的话说的，你说的是个人修养，而你先生说的，却是国家修身。”
“国家修身？”
“国家也要修身！其实！这只是一个比方！比如！也就是说！国家跟人一样，也要有国品。人有人品，国也要有国品。”
“哦？”曾参应和道。
好像这书不是他编排的一样，他只是一个学生、听众。
“然后是你的附和！我看！这个你就把它删除了吧！”
“不附和？”
“不附和！”
“这？”曾参道：“直接跳到子曰，是不是太突然了？”
“应该没事！直接跳到子曰如何修身？上一句孔子接你的话说国家要修身，这一句写个人如何修养品德，是可以自然衔接的！”
曾参想了想，还是点了一下头。然后！把竹简拿起来，再拿起笔，把乐歌要求删除的话给删除掉。
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