第987章有杀身以成仁
子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。”
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“先生说：可以与他交流、向他倾诉的话却没有与他交流、没有说出来，这就会失去一个朋友；把不该说的话向别人说了，这就是失言。有智慧的人既不会因此而失去朋友，也不会说错话。”
“嗯！这是人生经验之谈！好！”乐歌叫好道。
“谢谢乐伯伯！谢谢！”曾参应道。
可以与什么人交流，某些话应该保密，我们当把握好！
孔子在提醒我们：要有分辨能力！不是什么人都可以交往的，不是什么话都可以向别人说的！交可交之人！交君子！与君子交流可以无话不说！
“这应该是你先生晚年才悟出来的吧？这应该是他背后教导你们的吧？不然！这种经验是不是与你先生之前提倡的忠、信等理论相违背，是不是自己打自己的脸了。还有！这还是你先生的理论？总之一条！你先生的很多理论，都是一笔糊涂账，我都懒得去整理。我要是整理了，一定会把你们这些孔门学生给气死！真是！应了孔鲤所说的：反正他爹有理！”
“乐伯伯！”曾参阻止道。
“好了！不争了！继续往下读吧！让历史上的明白人去评说吧！你先生的一笔糊涂账，一般人是算不清楚的，只有等待那些明白人站出来，才能说得清楚。我怎么觉得：你先生的学说思想理论，就跟天子、君王、贵族家的家务事一样，就是说不清楚明白。总之一句话！反正！你先生孔子说的句句话，都是有理的。明明是自相矛盾，他都能自圆其说！算了！算了！不说了！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
“什么意思？”乐歌的眉头皱了皱，问道。
曾参解读道：“先生说：有志于仁的人，没有一个为了贪生而损害仁的形象的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”
“呵呵！”乐歌道：“你把这一段安排在这里是什么意思？你是对上面的话的否定么？是打脸么？你？”
“乐伯伯！”曾参看着乐歌，应道。
“上面的一段话，很明显是你先生晚年说的，他很赞同。是不是？而这一段话！很明显是你先生年青人说的。而且！是在他很得志、春风得意时说的。也就是说！当年的他！还以为他的学说思想很正确的时候，才如此肯定的。其实！这要是不是忽悠人，就是他太过于理想主义了！这不是明摆着？让别人为了理想而献身，劝人去送死的么？是不是？”
“乐伯伯！”曾参看着乐歌，应道。
他没有反驳，只是当一个听众、旁观者，看着乐伯伯的表现。
“为理想而死，为仁而死，为人类而死，看起来很伟大、高尚，可我觉得太忽悠人了！人都死了，哪里还有未来？”
“别人的未来！后代们的未来！人类的未来！”
“总之不是自己的未来！”
“是！”曾参解释道：“如果我们都不作出牺牲，那么！人类还有未来么？别人还有未来么？后代们还有未来么？”