“还有这个理解？”乐歌道。
“我想？应该是乐伯伯的理解吧！”曾参扫了乐歌乐伯伯一眼，说道。
心想：以你的理解，是不是有这个意思呢？
“嗯！也是！继续往下读文吧！”乐歌点头道。
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：大多数人都厌恶他，我必须考察一下，这个人到底怎样；大多数人都喜欢他，我也一定要考察一下，这个人到底怎样。”
“什么意思？意思是：我们都必须重新考察一下！也许？大家都看错了！是不是？”乐歌问。
曾参应道：“是！先生不人云亦云、随波逐流，以众人之是非标准决定自己的是非判断，而是要经过自己大脑的独立思考、经过自己理性的判断，然后再作出结论。还有！一个人的好与坏不是绝对的，在不同的地点、不同的人们心目中，往往有很大的差别。所以！先生必定用自己的标准去评判他人。”
“你又在吹了！”乐歌笑道。
“怎么是吹呢？”曾参应道。
“得得得！不争了！继续往下面读文！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“人能弘道，非道弘人。”
“解释一下！”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：人能够使道发扬光大，不是道能够自动地在人间传播的。”
“意思是！只有他来向卫灵公传道，卫国和卫灵公才有希望。而卫灵公！却并没有重用他！是不是？”
曾参点头道：“也可以这么理解吧！乐伯伯！你要是把整篇连起来理解，这种理解是可以的！”
“嗯！好！”乐歌应道。
曾参补充道：“人必须首先修养自身、扩充自己、提高自己，才可以把道发扬光大。反过来，以道弘人，用来装点门面，哗众取宠，那就不是真正的君子之所为。这两者的关系是不可以颠倒的，必须注意。”
“好！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“先生说：有了过错而不改正，这才真叫错了。”
“有错就改，还有补救。而死不承认错了，那才是错了。你先生应该是有感而发吧！他不也是这么人么？以前的时候！老子向他传道，可他就是不接受！是不是？嘿嘿！到老来了，才明白过来：不听老师言，吃亏在眼前！”乐歌看着曾参的神色变化，说道。
他知道！这话说出来后，又要招惹曾参不高兴了。
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