“我们怎么扯到这个上面来了？”乐歌问。
曾参回答道：“我们在说‘吾未见好德如好色者也’呢！”
“哦！呵呵！”乐歌苦笑道：“我们说着说着就扯远了！其实！我的意思是：仁德之类的东东，也就是个人品德修养，那是圣人以及你们这些有先知的智者的事，而不是广大人民群众的事。对于广大地人民群众来说，他们要的是自己的生存。活着！如何让自己活下去，生活得更好，才是他们想的事。他们为什么喜欢好色呢？为什么不爱仁德呢？不是他们不爱仁德，而是！仁德对于他们来说太遥远了。而色！就在眼前、生活中！是不是？我想说的是这个意思！结果！我们就抬杠了！”
“对不起！乐伯伯！”
“不是你对不起我！是我对不起你和你先生！一说起这些，我就想指正你和你先生的错误之处。结果！就惹你不高兴了！最后！我们就抬杠起来了。”
“对不起！乐伯伯！”
“没事了！没事！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
微儿听到两人争吵的声音很大，以为两人要打架，吓得她赶紧跑了进来。可见两人又好了，她摇了摇头又退了出来。
这两人争吵是经常的事，她已经习惯了。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
“什么意思？”
曾参解读道：“先生说：譬如用土堆山，这是我的一个想法、梦想、理想。可惜我一筐土都没有去堆积，我放弃了。结果！山没有堆积起来；譬如在平地上堆山，虽然每次只倒下一筐土，只要继续再倒，结果山堆积成了。一念之差，信念最重要！坚持才是硬道理！”
“嗯！”乐歌应道：“你先生这里讲的是‘持之以恒’吧！是坚持吧！是动手！光想是不行的，还要行动起来。有理想和梦想是好的，但一定要付诸实践。”
“是！乐伯伯！”曾参应道。“先生鼓励我们：无论在学问和道德上，都应该是坚持不懈，自觉自愿。”
“好！”乐歌应道。
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