当初老子向他讲道的时候，他也是断章取义来理解老子的话的。结果！都被老子给驳斥了。现在！别人也采取他当初对待老子的办法，断章取义来理解他的只言片语，结果！往往让他答不上来。
所以！现在！他要在有生之年，把自己的只言片语连接起来，连成一片，形成自己的学说思想。或者说！“儒家学说思想”。
你不能把自己的只言片语连接起来，形成一片、形成一个整体，就会被别人断章取义给曲解了。就跟当初自己断章取义曲解老子的道学一样。
断章取义的话？也确实是那么回事：孔子以前说的只言片语相互之间就会有矛盾，就不能自圆其说。
也正如孔鲤所感叹的那样：我爹要想骂我，总归能够找到理由。我明明做得对，他都能找到骂我的理由。要是他想表扬我、鼓励我，哪怕是我做错了事，他都有表扬我的理由。
这就是孔子平时的只言片语，相互之间矛盾重重。只有他说的，没有你说的。只许官`家`放`火，不许民`间`点`灯！
他说你有理，那么！你就有理！他说你没有理，那么！你就没有理。
同样地一件事，他说有理他能说出他的道理。他要是说你没有理，那也一样能够说出他的道理。
就跟现代社会的风水大师一样：他们心情好了，到你家看风水，你家的风水绝对是“上风上水”。他要是心情不好，那么！就算你以前请的是世界级风水大师看的风水，那么！你家的风水还是有问题！只要“耐心”寻找一下，就能找出一大堆。
当然！孔子的学说思想不是风水先生，不是看心情。
现代的风水先生不仅要看心情，还要看钱财，更主要还是看钱财。他的心情不好，但是你给的报酬多，看在得到的钱财丰厚的份上，他们会说你家的风水很好。他们的心情很好加上你给的钱财也多，那么！绝对说你家的风水好。然后！指点一二走人。
而孔子的学说思想不是这样地！他是有根本的。曾经就有学生说了：忠恕是核心。
孔子很早就有这个核心，所以！他给方基石的两个儿子取名：一个叫方忠、一个叫方恕。
凡是都有一个标准、准则的，而不是信口雌黄。
比如说！他一会儿说孔鲤做的对，一会儿说孔鲤做得不对，并不是他心情好不好，也不是他思想有矛盾。而是！他有一个核心标准。那就是：为了孔鲤好！希望孔鲤明白他的良苦用心。
为了更好地教育你，让你明白事理，所以！有时候你做对了事情，我会表扬，有时不表扬还要训斥。为什么呢？那是要看外部环境的需要。有时候表扬你你可能因此而自满、骄傲。所以！此时不能表扬你。
做错事也一样！你要是知道你做了错事，那么！我就不能再骂你了，以免你自责。相反！还要劝导你、安慰你。而你要是不知道自己做错了事，或者是死不承认，那么！不骂你才怪？
总之！教育你往好的方向发展，才是核心标准。
可叹地是：少年孔鲤没有明白老爹孔子的良苦用心，还反过来以为老爹是神经病、看心情。
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