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第821章 先有人后有神

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“先生?怎么是有道理?又怎么是没有道理呢?”

“有道理,好像是那么回事。人死了就死了,没有什么了?什么都没有了。生前再多的钱财,最终都没有。但是!我又觉得不对?”

“哪里不对呢?”曾参追问道。

“你说?人真的会死么?”孔子反问道。

“这个?”曾参答不上来。

“比如说!在我们的大脑中,怎么就有许多已经死去的人呢?是不是?历史人物那么多,他们好像都没有死?是不是?”

“这个?”曾参觉得好像是那么回事:这些人死了么?好像并没有死啊?

“也许?人是死了,但是!他们换了一种形式仍然存在着?”

“这个?”曾参大着胆子问道:“难道?真的有鬼神、天地神灵?”

孔子一听,当场脸色就变下来了。

当年因为这件事,他还跟老子争辩过。在老子的解释和喝斥下,他半信半疑。后来不是?子路等人问起这件事了,他当场就把子路等人给喝斥了。

至于到底有没有鬼神?他不知道。但是!他很怀疑。所以!他一直是很矛盾的:不知道是应该相信?还是不应该相信?

关于鬼神的争论,关于祭祀,当年他与老子争论过。结果!被老子给骂了。

老子认为:一切都是人想象出来的。先有人、先有人的大脑思维,然后才有鬼神。祭祀!是为了寻求心灵的安慰和教育意义,让自己不要忘记祖先和神秘力量……

祭祀的形成原因:是对神秘力量的敬畏,是寻求安慰一种方法。

可当时的孔子,是不敢相信老子的话的。

也许?当时两者之间的差距太大,老子说的很多话孔子都不能理解。尽管!老子尽量用通俗的语言来解读。可孔子不愿意接受,就是听不进去。或者说!不愿意去听,不愿意去理解。结果!他没有完全听懂老子的解读。

在孔子的记忆里,他还是相信有神灵存在的。因为!历来人类都是这么认为的,都认为有神灵存在,所以才祭祀。是不是?

结果!突然地冒出一个人说没有神灵存在,一切都是因为有了人之后才有的神灵,神灵是人的大脑想象出来的。

所以!孔子就是无法接受老子的这种观点。

再则!老子虽然是无神论者,可他也无法彻底地解释清楚。再则!出于历史的原因,就算能彻底地解释清楚也不敢解释清楚。

不说在老子那个时代了,就是在近现代,历史上还是有人因为“无神论”而被治罪的。是不是?

所以!老子也就在小范围内具体解读了“无神论”。而在公众场合,他不敢解释得那么清楚。别人要是相信,他就解释得详细一些。别人要是不相信,他就不敢较真。

也正是因为这个原因,他才没有跟孔子较真,没有详细解读。

孔子当时就老子炝,所以老子也不敢过分解读。再则!孔子当时有抵触情绪,跟老子相处时间很短。就算老子有心详细解读,孔子也没有给他解读的时间。

据说!孔子与老子就正儿八经相处了一天一晚时间,就走了。老子出于好意,才相送了一段路,把他送到黄河渡口。在这一路上,老子劝导了一番,让孔子不要自负,要谦虚一些,要学习水的品质。

不要以为自己有什么了不起,更不要以为自己是救世主。不要居功,以为自己是天下功臣、人类的功臣。所以!要学习水的品质。

其实!我们都只是一次生命的过程。人类与万物一样,只是一个物种而已。当人类不存在了,文明、文化等等也就什么都没有了。(未完待续)

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