看完曾参的修改，乐歌还是觉得不满意。把竹简放下，朝着曾参看着。
“乐伯伯？如何？”曾参问道。
“不如何！”乐歌应道。
“乐伯伯！”曾参顿时一脸地失望。
“这是‘礼乐篇’吧？”
“是！是礼乐篇！”曾参应道。
“应该叫周礼篇！”
“是！乐伯伯！”曾参朝着乐歌看着，哀求一般地说道：“您看呢？这篇能不能将就着过去呢？”
乐歌朝着曾参摇了摇头，一副无法通过的样子。他的脸上，不动声色。
“乐伯伯！呜呜！”曾参顿时一脸地沮丧。
就在这个时候，微儿从外面进来。见乐歌又在涮曾参，赶紧打圆场道：“你？你又涮他了？这大清早的？”
乐歌瞪了微儿一眼，喝斥道：“去去去！”
“你就不能保持愉快地心情？”
“去去去！”
微儿无奈，只得到一边去了。
乐歌见微儿不打岔了，这才对曾参说道：“在说‘周礼篇’（八佾篇）之前，我得先跟你讲一下什么是礼，什么是周礼！不然！你还不知道你先生学说思想的错误和不足之处！你还把你先生说的每句话都当经典了呢！当名言了呢？当永恒不变的真理了呢？”
“是！乐伯伯！曾参听着呢！”曾参应道。说着！把头往下一低，一副认真听课的样子。
乐歌这才神色好转了许多，满意地点了一下头。说道：“这个‘周礼篇’（八佾篇）大概可以这么定稿了。但是！在定稿之前，我得先跟你说一下什么是礼，什么是周礼。礼和周礼的来源！不把这个重复说一遍，你又不知所云了！”
“是！乐伯伯！”
“其实！关于什么是礼？什么是周礼？以及什么是人，等等之类的问题，我们以前争论、辩论的时候，都已经说过了。是不是？”
“这个？”曾参顿了顿，还是应道：“是！”
“是就好！你还记处就好！曾子！唉！我都不想重复地说了！可为了你更好地编排《论语》，只得再次重申说明一下！”
“是！乐伯伯！”
“何为‘礼’？何为周礼？其实！就是具体规定人的行为规范的规定动作、行为、举止。这就是礼。为什么要规定礼呢？是为了社会有一个秩序、世人有一个标准的行为规范。是这个意思，所以才有了礼，然后有了周礼。”
“是！乐伯伯！”
“礼并非周朝独创，而是自古以来就有了。自从人类有了智商，自从人类有了祭祀，就有了礼节方面的规定。而周礼！只是在过去的礼节规定上面进行了继承和修改，就变成了周朝特有的‘周礼’。礼！不是一成不变的，而是时刻都在变化的。不同时代有不同的礼节规定，不同地区、区域有不同地礼节规定！但是！都是传承下来的，都是在古礼的基础上修改过来的！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
“这是礼的来源和传承！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。