曾参又道：“接下来！是司马牛问仁。先生回答说要‘慎言’，是不是？其实！也是要我们提高自身道德修养！”
“哦？那接下来呢？”乐歌问。
曾参道：“司马牛问君子，先生回答说‘只有问心无愧才能不忧愁、不恐惧’，是不是？”
“嗯！之后呢！”
“问心无愧是需要我们提高修养的！是不是？”
“嗯！继续！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。“接下来！是先生给我们信心，问：我们孤单么？”
乐歌摸了摸胡须，问道：“‘颜渊篇’里面有问孤单的吗？”
“有！”曾参肯定地答道。
“哪里有？”
“司马牛忧曰：人皆有兄弟，我独亡。”
“这？”乐歌不解。
曾参解读道：“四海之内皆兄弟，我们并不孤单！”
“原来如此啊！”乐歌这才明白过来。
心想：曾参分明是在耍我！脑筋急转弯么？
“接下来是：子张问明。先生回答说：浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
“哦？”
“其实！先生的意思是：我们一定要有一颗坚强地心，要有过硬的心理素质、心理承受能力！乐伯伯！这些词，都是乐伯伯教我的！是不是？”
“这个？”乐歌应了一声，又道：“继续！”
“接下来有：子贡问政、棘子成问形式与实质、哀公问有若、子张问崇德辨惑、齐景公问政、子张问政……”
“怎么又扯到‘问政’上面来了？”乐歌问。
曾参回答道：“这是在寻找根源、根本！乐伯伯！这里是为了解释一下根源、根本！”
“哦？”乐歌似懂非懂地应道。
季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”
曾参解读道：“其实！这才是核心！乐伯伯！季康子问先生如何治理国家。先生回答说：政就是正的意思。您本人带头走正路，那么还有谁敢不走正道呢？”
“哦？”
“其实！这也是我编排‘颜渊篇’的本意！我们做人就要正！只有自己带头走正道，别人才会效仿，跟在我们后面走正道。自己不能走正道，做不到，又怎么能要求别人呢？是不是？乐伯伯！还要我解读下去么？‘颜渊篇’？”
“这个？”
“那么？”曾参见把乐歌乐伯伯给考倒了，赶紧问道：“要不？‘颜渊篇’就这么定稿了？乐伯伯？”
“你自己看着办吧！”乐歌摆了摆手说道：“我已经无法给你校正《论语》了！曾子！你能了！你？我当不了你的老师了！你能了！”
“乐伯伯！对不起！”曾参赶紧道歉。
“我无能！我没有看出你的喻意，你编排文章背后的另外一个意思。而且！这个意思还是主要意思、主旨！唉！惭愧啊！我乐歌当不了你的老师了！你走吧！”
“乐伯伯！对不起！”
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