“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“先生说伯夷、叔齐两个人对待他们厌恶的、反对的，表明了自己的态度立场后，就不再提及。但是！他们态度和立场是一贯地，是不变地。因此，别人以为他们已经没有怨恨了，所以，别人对他们的怨恨也就少了。”
“什么意思？”
伯夷、叔齐，是殷朝末年孤竹君的两个儿子。父亲死后，二人互相让位，都逃到周文王那里。后来，他们不满商纣王的暴虐统治。周武王起兵伐纣，他们认为这是以臣弑君，是不忠不孝的行为，曾加以拦阻。周灭商统一天下后，他们以吃周朝的粮食为耻，逃进深山中以野草充饥，饿死在首阳山中。
曾参进一步解释道：“一个人的表里如一是很重要地！在这里，先生（孔子）主要讲的是伯夷叔齐的‘不念旧恶’：对待仇恨、怨恨的方式。先生讲这个故事是想说明一下：采取怎么的行为、态度，会带来怎样的结果。不过！内心的态度是最重要的！不管我们采取怎样的行为，怎样地表现形式。内心里的态度是根本！伯夷、叔齐在行为和态度上是一致地！”
“哦？”
“乐伯伯！读这一段要上下文来理解，不能单独一段来理解！”曾参提示道。
“嗯！好！继续往下读！”乐歌应道。
“是！乐伯伯！”曾参答应一声，继续往下念。
子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
“什么意思？”乐歌问。
曾参解读道：“先生说：谁说微生高这个人直率？我觉得他这个人还有婉转的一面。比如说：有人向他讨点醋，他不直接说自己没有，而是说有。暗地里，他却到邻居家里讨了点给人家。”
“微生高是个什么人？”乐歌问道。
曾参回答道：“微生高：姓微生名高。鲁国人，当时的人都认为他为直率。”
“哦？”
“微生高从邻居家讨醋给来讨醋的人，并不直说自己没有，对此，先生认为他并不直率，觉得这个人还有婉转的一面。帮助别人算是‘直’，间接地帮助，应该算是有婉转的一面了！帮助人是目的，间接也是为了帮助，而不能认为是一个人的虚伪！”
“嗯！好！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”
子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
“什么意思？”
曾参解读道：“先生说：用好听的言语，装出好看的脸色，摆出逢迎的姿式，过分恭敬某些人，对待大多数人却用相反的态度。左丘明认为这种人让人耻笑，我也认为这种人让人耻笑。还有这样一种人，平时，与怨家见面的时候，他们把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子。左丘明认为这种人让人耻笑，我也认为让人耻笑。”
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