“为什么？”
“还不是？为了扩大你们的朋友圈？让更多地人知道你们的学说思想？你先生的学说思想？这不是？”
“哦？”
“所以说！你先生还是听取了老子的话，只是！他自己并不知道是老子在引导他他才有这个想法的。他有这个想法，但不成熟。可在老子的点拨下，他就想明白了！”
“哦？”曾参一副恍然大悟地样子。
其实！他并没有完全听懂。
“你先生接下来！他就想再扩大战果，把朋友圈扩大到整个鲁国！他要以鲁国为中心，都依照他的学说思想来行事。结果！堕三都失败！你听懂了没有？”
“这个？我？”曾参又开始犯糊涂了。
“他太心急了！他！他没有考虑到天下大局。以前我们已经分析过了，为什么我反对他堕三都？所以！我不想再重复。你回去以后，自己慢慢想吧！”
“这个？”
“如果你先生他不心急的话？他慢慢来，等到他彻底得到鲁公和三桓的信任后，彻底地把鲁公和三桓以及所有鲁国贵族都教化后，那么！他就是鲁国的教`父！”
“教`父？”
“到时候！就不需要去堕三都了，无需运用武力。”
“哦？”
“再然后呢！通过鲁国的国际影响力，来教化周边的诸侯国！再慢慢地教化天下……”
“哦？”
“所以说！你先生太心急了！或者说！他脱离实际、脱离现实！唉！可惜啊！他要是想起老子的教导就好了！”
“老子的教导？”
“老子教导他！一切要顺其自然！你回去跟你先生说，问这话是不是老子说的？”
“哦？”
“老子说！一切要顺其自然！你要是急功近利，往往就适得其反！这不是？堕三都失败了！结果！周游列国也没有实现梦想！相反！朋友圈还越来越小、没有了凝聚力！这不是？”
“那你还没有告诉我？儒家如何在乱世中生存啊？”曾参想起来了：刚才好像说到这个问题的？
“这不已经告诉你了？”方忠应道。
“你哪里告诉我了？”
“我这不是？早已告诉你了？就是要你们儒家要面前现实、要接受现实，要先建立自己的小圈子！这不是？不是已经告诉你了？建立圈子后，不要太急功近利，要积蓄力量，等待时机，不要犯你先生同样地错误。
在你活着的时候没有实现理想、梦想不是？你可以把梦想、理想交给下一代人啊？你先生不是说世代传承么？你还有儿孙、学生啊？是不是？代代相传，梦想还能不实现？你为什么一定要现在就实现呢？是不是？关键是现在根本实现不了啊？是不是？”
“这个？”曾参觉得好像是那么回事？
是啊！我这一生可能是实现不了梦想了！这不是我没有本事，而是历史潮流还没有到逆变的时候。但是！我有儿孙和学生啊？我可以让他们代代相传啊？只要有梦想，最终会实现的！
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