“是！乐伯伯！”曾参应道：“我听我爹他们说过：以前在学堂里，我爹是学霸。可自从子路来了之后，他就是学霸了，把我爹给压下去了！”
“哈哈哈！”乐歌听了，大笑。
曾参继续往下读《论语》：
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
“什么意思？”乐歌问。
曾参答道：“子贡问道：为什么会给卫国大夫孔圉一个‘文’的谥号呢？孔子说：孔圉他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号‘文’。称他为孔文子！”
“哦？”乐歌应道。然后问道：“自从‘朽木不可雕’之后，你编排的这些，都是在讲学习！是不是？”
“然！乐伯伯！”曾参应道。
“好！”
“谢谢乐伯伯！”
孔文子：卫国大夫孔圉（音yu），“文”是谥号。
孔子提倡“不耻下问”的学习态度，对后世人产生了深远影响。
子谓子产有君子之道四焉：“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
“什么意思？”乐歌问道。
曾参解释道：“先生是这样评论子产的，说：子产有君子的四种道德：一、他行为庄重，给人的第一印象好；二、他事奉君主恭敬，懂得君臣之道，不卑不亢，忠诚于君主；三、他养护百姓，对人有恩惠。民安才能国泰；四、他管理百姓事务有法度，公正无私，不偏袒任何一方。”
“好！”乐歌应道。
子产：姓公孙名侨，字子产，郑国大夫。做过正卿，是郑穆公的孙子，为郑国的国相。
子产在郑简公、郑定公之时执政22年，是中国古代一位杰出的政治家和外交家。
“乐伯伯！我这么编排可以么？”曾参问道。
“嗯！”乐歌点了一下头。
曾参又道：“先生讲的不仅是君子之道，也就是为政之道。我们先学做人、做事，再学习‘为政之道’。乐伯伯！我这么编排，可以么？”
“嗯！好！很好！继续往下念！”乐歌兴奋地挥舞了一下手臂。
“是！乐伯伯！”曾参应道。
乐伯伯没有提出异议，说明之前的内容算是过了。所以！曾参也很高兴。
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
“什么意思？”乐歌问道。
曾参解释道：“先生说：晏婴善于与人交朋友，相识得越久，别人会越尊敬他。”
“呵呵呵！”乐歌笑道：“你这从为政之道编排到交友之道了？”
“是！乐伯伯！”曾参应道：“我之前已经说了不是？这篇内容不仅仅是先生评价学生、别人，也是在教我们做人、处事、交友等等！”
“好！”乐歌赞道。
晏平仲：齐国的大夫，名婴。《史记》卷六十二有他的传。
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