延续以往的风格，今天的内容又将是话题满满的一章呢。
不过首先，那些认为扶桑就是古代日本代称的同学们请先找座位坐好，因为接下来的内容将是啪啪打脸的部分。
“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东；此去与师谁共到，一船明月一帆风。”
这是唐代大诗人韦庄所作的《送日本国僧敬龙归》。
题目当中的僧敬龙，就是一位因仰慕唐朝文化，而自费乘商船前来学习的僧人。
他在游学虢州（guo今洛阳西南）结识韦庄，两人一见如故，大有相见恨晚之意，后因敬龙和尚学成归国，韦庄特地在送行宴上作诗相送。
然而令人扼腕叹息的是，这位敬龙和尚在日本国内并没有什么名气，甚至连相关的资料都十分稀少，根本配不上其留学海归的尊贵身份。
以此推断，怕是大师归国的时候碰上飓风海难了。
当然，这些事情都和今天的番外无关，作者纯粹是在水字数……
不过韦庄的诗文却明白无误地反映出这样一条信息，即便是唐代普通百姓（韦庄当时赋闲务农），也知道日本和扶桑完全是两码事，并且还知道中原到日本的距离比到扶桑的还要远。
要不怎说，“家在扶桑东更东”呢？
实际上，在唐代以前，中国官方对日本的称呼，一直都是倭国。
不过，这里的倭国绝对不是蔑称……在古汉语里，倭就是短的意思。
倭瓜就是扁瓜，倭刀就是短刀，倭人就是小矮个儿……和瓜好不好吃，刀锋利不锋利，人品好坏等因素无关，倭不倭只和事物的身高长短有关。
哎，这时有人说话来，“不对啊，我看电视上那些日本刀都不短啊。”
大兄弟，短不短你得分和谁比；要跟匕首比，倭刀肯定是长刀。
然而现代出土的唐朝环首大刀，全刀长度动不动就一米四五往上，比同时期日本人身高都长出一截……在这样规格的长刀面前，就算两把日本刀接在一块儿也是倭刀。
（根据丰臣秀吉留下的铠甲判断，这位号称天下人太阁殿下，其身高撑死也就1.43，还是叫声猴子比较贴切。）
有时候形容一个人的身高还不如一根葱，真不一定是在侮辱人，你得先看是什么葱。
山东章丘的大葱动不动就长到两米一二的高度……能长得比这种葱还高的，放眼全中国也没有几个。
据新唐书记载：咸亨元年（670），（日本）遣使高句丽，稍习夏音（汉语），因使节恶倭之名，乃上书（唐皇），自求更名“日本”，声言乃‘其地稍近日出处之意’。
从此，“日本”这一官方称呼就一直延续至今。
不管是原先的倭国，还是后来的日本，从始至终，都与‘扶桑’没有一点关系。
那为啥现在有很多人认为扶桑就是古代日本呢？
我搜集了些资料，在文史界比较统一的说法是《梁书.扶桑国》中记载，倭国东北七千余里为文身国，文身国又东五千里为扶桑国。
后来有一个日本专家通过一系列考证，认定这个文身国就是北海道岛上的原住民阿依努人，从而推定扶桑国也是日本列岛上众多国家之一。