这一刻，释迦牟尼也好，弥勒尊者也好，以及那些自古以来，最为纯粹的那些佛陀们也好，便都是在这拈花一笑之间，心照不宣！
趁着玉皇的棋局，大家再做个局，将那些还不曾将梵之因果了结干净的佛陀，以及将那些被梵所影响的佛陀们，都扔进棋局当中滚一圈。
问题最为严重的，就干脆死在棋局当中，抽了他们的道果炼成灵宝。
而问题没那么严重的，在杀劫当中滚了那么一圈过后，便也自然了断了来自于梵的那些因果。
他们就不信了。
上一次诸梵寂灭的时候，盘天还不曾将吠陀大天的本源消化干净，故此，在诸梵寂灭过后，在吠陀大天的本源推动之下，那些寂灭的诸梵，便以一种极其不可思议的速度，重新成就大罗，化作佛陀。
但现在，吠陀大天的本源，已经是被盘天的法度给彻底的遮蔽。
这个时候，那诸佛寂灭过后，还能再度以先前那般的轻松的姿态重证大罗？
“一个问题。”心照不宣之间，燃灯古佛的身形，也同样是显现在这大雷音寺，直接向释迦牟尼心念传音。
过去，现在，未来。
佛门的三世佛祖汇聚于一处的时候，佛门的根基，气脉，都开始鼎沸。
整个西牛贺洲，都是要被一座无比庞大的金莲给笼盖起来一般。
还在西牛贺洲当中的那些非佛门的修行者，哪怕是那些大罗，在这金莲显化，从灵山上缓缓的往整个西牛贺洲扩散的时候，也都是毫不犹豫的起身，从西牛贺洲，退到了西海。
而整个佛门的中心，亦是在这一刻，从那须弥山上，转移到了这三世诸佛汇聚的灵山之上。
于是，西牛贺洲的地脉挪转。
浩荡无比的元气震荡之间，须弥山往西而动，抵近西极之九天，如同西极九天的根基一般，和西极九天一起，锁住盘天往西的门户。
而那释迦牟尼所居的灵山，则随之落于西牛贺洲的正中心。
“如何说服承天秉义大龙神？”燃灯古佛问道。
显然，这位过去佛祖，对于那些还不曾了断梵教影响的佛陀，亦是深恶痛绝。
这其间的原因，也非常简单。
按照两位圣人寂灭之前的打算，他们带着整个梵教一起寂灭，然后佛门于梵教的尸骸当中诞生。
之后，过去，现在，未来三位佛陀执掌佛门。
现在佛祖执掌佛门的现在，执掌佛门整整的权柄——故此，现在佛祖才是释迦牟尼，而不是别人。
因为释迦牟尼，是多宝道人的显化，是截教首徒，是在三清还不曾分家之前，就拜于上清门下的弟子，是承接了三清共同道统的人！
他虽然是佛门之人，可其在天地之间，有着第一等的面子！
他所做出来的决策，就算是明显的会触碰到玄门的存在，但玄门之人，也还是会看在释迦牟尼的面子上，和释迦牟尼好生商议……说的更加直接一点。
释迦牟尼的存在，可以彻底的消弭掉玄门和佛门发生真正意义上战争的可能！
也正是如此，执掌佛门的，才是释迦牟尼！
同时天地之间，唯一的一个选择——就连天地之间，公认的面子大的敖丙，都没有释迦牟尼的合适。
当然，如果是现在的敖丙，在承接了那诸多大罗的信义，共同签订信义之金册然后摘取了大罗道果的敖丙，也是一个很合适的，能成为现在佛祖的人。
不过很显然，这个时候，敖丙是不可能成为现在佛祖的。
而在现在佛祖之外，作为未来佛祖的弥勒尊者，西方教两位圣人所调教出来的，寄托他们希望的人——弥勒尊者执掌佛门的未来，可谓是理所当然。
最后，便是燃灯古佛。
他承接的，是佛门的过去。
佛门的过去是什么呢？
是西方教。
是梵教！
这也即是说，那些梵寂灭过后的道果，以及那些归属于西方教，不曾和梵教一起寂灭的强者，便都对于燃灯佛祖所执掌。
这就是燃灯佛祖对而今那些被梵教所影响的佛陀不满的根由——那些，本该是属于他所执掌的力量。
是佛门真正的底蕴。
可偏偏，他们太早的重证大罗，于是，便从‘过去’，来到了‘现在’，也让燃灯古佛对他们无可奈何。
而现在，便是拨乱反正，让那些应该归于过去的梵，彻底的被过去所埋葬的时候了。
只是，这其间，还有一个最大的问题。
如何让敖丙配合他们？
在燃灯古佛看来，那位如今高坐于斩仙台上的承天秉义大龙神，对佛门一直都是有些偏见的。
这偏见，在佛门还是西方教的时候，就存在了——之后，西方教化作梵教，于是偏见更重，最终梵教寂灭化作佛门，敖丙对西方教和梵教的偏见，便也同样是延续到了现在的佛门身上。
这样的情况下，敖丙当初能够和须菩提圣人打一个配合，使得那齐天大圣显化，拜入佛门，能够允许须菩提圣人令齐天大圣自西海打开佛门的局面，那就已经是看在须菩提圣人的颜面上了。
可现在，要让敖丙主动配合的另外一道谋划……那十有八九，是不可能的。
对此，燃灯古佛可谓是异常的悲观。
更别提，在先前的时候，敖丙自东海而出，往人间而去的时候，他还专门去拦了敖丙的脚步。
“承天秉义啊。”释迦牟尼脸上，依旧是保持着笑意，“有这般尊号的人，又怎么可能没有承接天地的气魄呢？”
“有这样气魄的人，在知晓了我们佛门打算过后，便绝对会配合我们的。”
“更何况，我们清理内部的目的，本来就和承天秉义大龙神澄清天地的目的一致。”
释迦牟尼继续心念传音。
他如今在天地的高度，可以说是相当的高。
再加上他由道入佛的经历——尤其是在成就现在佛陀的时候，由元始天尊亲自化身波旬降下魔考的经历，让释迦牟尼看到了很多东西。
盘天经吞了吠陀大天过后，天地的格局，化作五大部洲。
最精粹的中域之外，四大部洲环绕。
然后四大部洲之外，便是四九天阙，和四方大天相连。
再看看执掌各大部洲的力量。
最中间的，则是被人间王朝和天庭所共同覆盖的，亦是盘天当中，最为精粹的中域。
那是盘天真正的根基底蕴之所在。
只要中域不乱，就算是四大部洲出了乱子，中域的力量，都能将其给压下去。
东胜神洲——玄门道教。
西牛贺洲——佛门。
南赡部洲——妖族。
北俱芦洲——人族，准确来说，是最为古老的荒古之人族。