周遭的天地元气，也被其聚拢过来，要在其的手中，化作诸般玄妙术法一般。
也亏得这里是以九鼎为根基的九鼎之台，是人道之气最为恢弘浩荡的地方。
那草人儿才引动这天地元气，便被此间的人道之气给彻底的镇压于此间。
若不然的话，这草人儿，说不得就要趁机遁走，咒杀的谋划，也将消散成空。
当一切都准备好了过后，人王便开始准备祭天的祷文，祷文当中，从各种角度阐述了梵教以及伐楼那的罪恶。
阐述了他作为人王，要引动人道气运咒杀此邪魔的必要性，以此取得了‘名器’——这能有效的削弱他催动了咒杀之术所需要付出的代价，以及其后的反噬
各自的准备之间，西牛贺洲当中，几乎是在同时，传出来两个消息。
第一，是梵教决定，血祭马上就要举行。
而主持血祭之人，便是大罗层次的梵陀，天空，雨水，以及海王的主宰，伐楼那。
同时，伐楼那也以梵教为名，向敖丙发起了邀请，请他来参加梵教这一次前所未有，新梵登位的大典。
第二个消息，则是来自于人族的。
因伐楼那戕害人族之故，人王已经在西海之滨立下了祭天之台，要以人族气运为引，以仙道咒杀之术咒杀伐楼那这位梵教大罗！
两个消息过后，整个天地非但不曾因此掀起惊涛骇浪，反而是为之沉默了下来。
西牛贺洲当中，人道大军和梵教的战争，也暂时的告一段落。
但所有人都知晓，这沉默所代表的，是比他们所想象当中，还要来得恐怖的惊涛骇浪。
因为这一场‘迎接白虎证就新梵’的血祭，义龙君敖丙，浩然引动人道大军杀进西牛贺洲。
而西昆仑的开明大神，亦是直接带着西王母的兵器封锁须弥山。
西王母更是为此暴露出了自己即将登临十四阶圣人的真相。
然而，就算如此，伐楼那也依旧是大张旗鼓的宣告了自己要亲自主持血祭的事实，甚至还邀请了义龙君敖丙去参与那一场血祭，作为血祭的见证。
如此，便已经是意味着梵教和西昆仑的直接碰撞。
梵教，乃是两个圣人坐镇的圣人大教，实力毋庸置疑。
而西昆仑，同样也是即将化作圣人级势力的庞然大物。
他们的直接碰撞，无疑便是能视为圣人层次的碰撞！
甚至将事情想大一点，都有可能是梵教这两位圣人企图打断西王母成就圣人的道路。
而在另一边，人族这边的动静，同样也是惊天动地。
人王祭天，斥大罗为邪魔，这样的事，有多少年不曾发生过了？
真要追朔上去，上一次，也即是唯一的一次，人王祭天，还是成汤伐夏后的时候。
彼时，还不是人王的成汤，聚众为号，以己身祭天。
曰：‘时日曷丧？予及汝皆亡。’
在此过后，成汤以己身承载人族的怨恨，先成为人王而再推翻夏后。
同时，那大祭过后，所有支持夏后的仙神，都被人道之气所反扑，形神俱灭，连轮回的机会，都彻底的丧失。
那其间，有不止一位的大罗，被人道之火烧毁了道果，从大罗之境跌落，甚至某位圣人的根基，都险些被摇动。
自那过后，天地之间所有的仙神，包括天庭，都不约而同的减少了对人族的干涉，也加强了对人族的监控。
而现在，人王再一次的登台祭天，宣告某位大罗的罪孽
这其间所隐藏的恐怖，那些经历了夏后和成汤时代的仙神们，一往深处猜测，不知道有多少人的手都忍不住的颤斗起来。
若不是这人王祭天时，以明确语言指向了伐楼那
(本章完)