第1004章
前人挖坑，后人填土
大雷音寺当中，诸佛亦是面面相觑。
诸佛的面面相觑至今，上首处愁眉苦脸的释迦牟尼，亦是在心头为敖丙喝彩。
干得太漂亮了！
他自己都没想到，只是提及那罪与错的区别，只是随手扔出去一个引子，敖丙便能立刻将那引子给抓住，然后直接将那天规的罗网，复盖到了那无数的佛弟子身上。
那些曾经触犯了天规，却借由‘回头是岸’而名义而躲进佛门的那些佛弟子。
以及知晓他们触犯了天规，却依旧将他们渡入佛门，以佛门庇护他们的那些人。
他们是有罪还是无罪，这个问题，是佛门当中所有人都不甘于面对的问题！
你说有罪。
那么很好，天庭清算这些人，理所当然——甚至，非但是天庭要清算，你们佛门，还得配合天庭的清算。
你说无罪
那你就得说一个一二三，凭什么你们佛门弟子，触犯了天规过后，能无罪？
道门的三个圣人道统，他们都不曾认为自家弟子触犯了天规无罪——只是，他们的门规，比天规更加森严，故而，天庭能认可他们以更加森严的戒律来处置他们的弟子。
可你们佛门，凭什么？
难道，整个天地之间，就独独你们佛门，超然于天地之外？
这般的言语，佛门可以想，但却不能说！
一旦说出来，那么倾刻之间，举世皆敌。
要知道，就算是最为自由的妖族，都不曾说自己脱离于天规之外——只是，天庭在一定程度上，认可南赡部洲属于妖族的领域，不会主动踏进南赡部洲‘执法’。
可若真的那个妖神做得太过分，踩过了那条线，那就算是他们踏进了南赡部洲，天庭也还是要派出人手去抓捕的。
基于妖族的情况，佛门当然也可以说，西牛贺洲是佛门的领域，纵然是天庭，也不能轻易踏足西牛贺洲。
那西牛贺洲之外呢？
佛门可不是如同妖族那般，能躲在一洲之地关起门来玩的道统。
他们需要将自己的道统，往西牛贺洲之外扩散，往人间扩散
若是他们敢说，要如妖族一般，在西牛贺洲之内不受天庭约束
那他们前脚才说出这句话，后脚他们落于西牛贺洲之外的力量，便都会被清缴，被拔除
最终，佛门的影响力，便也只会被束缚在这西牛贺洲之内，绝对不可能有传出西牛贺洲的可能。
也正是如此，在敖丙闭关的这无数万年之间，佛门可以说是一直都在回避这个问题。
直到此时。
敖丙在这天地之间发出喝问，到底有罪，还是无罪？
这个时候，佛门便再也无法回避这个问题。
说无罪，是绝对不可能的！
当下，乃是佛门的大兴之势——你敢在这个时候说自己无罪，敢在这个这个时候说佛门不受天规的约束
那就算大兴之势，都要被其他人给彻底碾碎！
佛门再强，也强不过整个盘天！
那承认有罪那岂不是要将那些佛弟子们都给抛下？
念头之间，大雷音寺当中，便有佛陀的眼睛突然一亮。
将那些佛弟子们给抛下，未尝不可！
过往的数万年，佛门庇护那些触犯了天规的人，并非是真的要庇护他们——而是因为庇护他们过后，所能得到的利益。
他们自身的存在，以及他们所获取到的财富等等，都会化作佛门的底蕴。
可如今，这么多年过去他们所获取的财富，早就被佛门所消化。
而佛门的大兴之势下，也不再不需要继续收拢那些触犯天规的人来壮大佛门。
所以
“不可弃之。”正当那灵机一动的佛陀想要出声的时候，弥勒尊者的声音，便是在这大雷音寺当中响起。
“别忘了刚刚皈依的那些财神。”
“今日若是我等弃了那些佛弟子，那么明日，就能弃了那些财神。”
“若是如此，我圆光如来度化那些财神，又有何意义？”
弥勒尊者毫不尤豫的，就在那些梵之佛的脚下，挖出一个大坑，等着他们跳进去。
那些梵之佛度化其他人，所谋求的，就是利益。
——而此时度化进佛门的财神们，便意味着无比庞大的利益！
而这些财神，之所以会接受佛门的度化，也并非是因为他们倾慕佛门，而是因为局势所迫，不得不躲进佛门求生。
谁也不想被那命数的轮刀一刀一刀的削，削得生生世世，命比纸薄，然后在一次又一次的轮回受苦，来填这种债。
——这是比以魂魄的姿态在幽冥受苦，被镇入无间地狱还要恐怖的刑罚。
盘天当中，是有‘众生平等’之说的——虽然这说法，有局限，但刚刚出生的婴儿，便是真正意义上的众生平等。
一次转世，便是一个全新的开始，前世的恩怨纠葛，都和此世无关。
可还债式的转生，却意味着，这盘天当中的生灵当中，多出了一个‘阶层’——一个最为卑下的阶层！
最为卑下的阶层意味着什么？
意味着，这盘天当中的生灵，对他们做任何的事，都是允许的！
从先前的，执掌财道规则的运转，调度天地之间的无穷财富变化，甚至，能凭借自己手中所调度的庞大财富和大罗对话从这般高高在上的姿态，一下子沦落到，天地之间最为卑贱的阶层，这是那些财神们无论如何，都不愿意接受的！
他们宁愿死，都不愿意如此！
可问题是，在那命数的轮刀之下，在那命运的牵引之下，他们就算想死，都做不到——就算是死了，也没有意义！
因为，死亡便意味着那带着记忆受苦的轮回的开端！
也正是为了逃避这死亡，为了逃避这命数的轮刀，这些财神们，才是皈依了佛门，以求佛门的庇护。
——可现在，佛门打算放弃过往庇护的那些人。
一旦那些财神们知晓了这个消息过后，他们会作何反应？