第一百四十一章：“之”字

王羲之何人？大名鼎鼎，鼎鼎大名，号称“天下第一行书”，只要上过学的都听说过，不信可以去问问。

这里，肯定会有很多人要问了，这王羲之从钻研书法一道，他怎么就成了道士？或者说，他应该是儒士，与道士半毛钱关系都没有。

其实都不对，他不是道士，而是信奉道教的道徒。

《道经》中有记载，王羲之的始祖王子晋向往神仙在的地方，于是便寻找天台北门金庭桐柏山第二十七洞天，也就有了后来的《潜夫论》中记载:因氏王氏，其后子孙，世喜养性，神仙之术。

始祖都信道家，后辈自然同样，也就是说，王氏家族，世代信奉道教，皆是道徒。

所以，将王羲之归为道家也没有错。

而王羲之的书法艺术之所以能达到“登峰造极”的高度，究其成因，与他信奉道教有关。

作为世代信奉道教的家族，王羲之自小便需要抄写道教经书，而在抄写道教经书时，必须由精于书艺，而在书写经本过程中，他便受到道教文化的潜移默化影响，他将修道和书法艺术相互契合，相得益彰，造就了他挥毫泼墨，落笔成体，终成一代书法大家，不，天下第一。

张如尘自我介绍，“小道武当山张如尘，见过王先生。”

老道摆手，嫌弃道:“这么文绉绉干嘛，一看就是平日里写的不够多，来来来，跟着我王羲之好好练练字。”

张如尘自然不会拒绝，修道者，不应清高自傲，应心平气静，虚心学习，这一点，他学的很快。

于是乎，张如尘便跟着一代书法大家王羲之开始写字。

张如尘的字中规中矩，虽有板有眼，但却少了灵性，而王羲之的字如同行云流水，潇洒飘逸，每一字都姿态殊异，圆转自如，仿佛有着自己的意识。

这一点，便是境界的差距，在王羲之面前，张如尘就如同刚学会走路的孩子，只知道走路，而不知道路怎么走。