化出三个自己，这是一人三化的第一步，滴响天地音，是谓大我境界。
成功之后，一个人操纵四个自己，难免会无法兼顾，使助力变成没必要的压力，所以要做到三人化一心，庐山本归真，是谓本我境界。
收心之后再放心，即一心化三心，坐忘识道根，是谓无我境界。
所以，理解是一回事，练成是一回事，使用又是一回事。
在姬青阳看来，一人三化，乃是以一为体化三为用，「坐忘识道根」的「道根」，便是「道生一」的「一」，而「三」同样有说法，并不一定必须是具象的三，也可以是「多」，道法中亦有三生万物之说。
核心在于「化」出「三」时不损及「一」。
当年争夺邪兵卫时，魔佛波旬亦在姬青阳面前用过一体三化的法门。
如果将魔佛波旬看成「一」，那恶、智、女三体就是将「一」拆成「三」，都只有「一」的部分力量；当年之战，三体被魔佛波旬化出，四者共伐苍皇，三体力量亦远不如本体，这便是缺陷所在。
天地主宰与魔佛波旬相同，分化精气神。
而素还真先前提到的《俱神凝体》，则是将元神分化而成灵体，过程中凶险极大。
另外，素还真还提到来自魔域的《血肉骨一体三化》之法，以血液、碎肉、骨头分化出通天三灵，实力亦远不如本体，其传人却能在分化三灵后保留本体，是谓青出于蓝。
谈无欲创造借用云霓凝体的化神变，风之痕亦可分成魔流剑与风之痕双体，但都存在限制。
包括君帝鸿所创《一气双元》，双元合共以原本功体为上限，即两个身体的功元总和，与未分出副体之前一致。
轩辕族的《黄帝六相》，不会分割元神但要分出力量。
而以素还真对「一人三化」境界的阐述，已知大多数化体法门皆在「滴响天地音」，极少部分在「庐山本归真」。君轩辕依靠过人天赋硬生生触碰到「坐忘识道根」，化体各司其职，既没有精神分裂，也没有出现差错。
蓦地。
“一切生灭皆非我，梦迹无形履人间。清净无垢道根现，能御能化心一元。”
悠悠诗声响起，只见姬青阳抬手一推头冠。
随即，神斗天宫与浑沌之弓飞出，被一道悄然出现的身影摄入手中，其人身披星袍，周天星辰铠覆于其上。
只见那人神色了然道：“原来如此，我大概明白了。”
另一道身影执轩辕战旗而现，衣着与此刻的姬青阳无二，他伸手一招，那口巨大的九仪天尊剑瞬间变小落入掌中。
他赞叹道：“这式「一人三化」确实相当神妙。”
“就算是我也要费一番功夫才能修成。”
最后现身之人，着黑色衣袍，袍上绣有赤纹，持鸣鸿刀。
众人看到四个姬青阳，姿态虽不同，分别呈现出天、地、人之相，但身上气机未见高下，至妙至极，至神至虚。