“何事？”文天祥不解。
江逸说道：“这句话在后世十分流行，叫割鸡焉用牛刀？”
“这句话源自孔圣，说的是他的弟子子游。”
“当年，子游担任武城长官时，以礼乐治理，孔圣有事正好到了那里，听见了街巷间有弦歌之声，孔夫子便笑着对子游说：‘割鸡焉用牛刀？’”
“夫子觉得，武城只是一座小城，用礼乐治理实在是大材小用，子游反对地说：弟子听夫子讲过，君子学道则爱人，小人学道则易使。”
子游点到为止，他发自内心尊重自己的老师，若是旁人这样说，他非得好好反问一下：难道城小，里面的百姓就不值得好好爱护了么？
“夫子听到这话，立马意识到自己说错了，他转头对当时在场的其他弟子说道：“各位，言偃说得对。老夫刚才的话是开玩笑的。”
江逸说完，内心暗叹：这句话要是放到现代，孔夫子肯定要被网暴，不管他前面教育了多少好学生都没用。
许多观众听到这里，也不由为孔夫子捏了把汗。
“这也太险了，没想到夫子也有说错话的时候！”
“这话可大可小啊，虽然我们都知道夫子的心意，但当时的百姓要是听到，怕是对夫子也好不到哪去。”
“呵呵，要我看夫子也是道貌岸然啊，这一不小心就把心里话说出来了。”
“没错，按道理夫子不应该说出这样的话啊，唉……”
许多观众不由对夫子失望，也有的直接在弹幕里开始抨击，无形中印证着江逸刚才的猜测。
一些理性的观众这才明白，杀鸡焉用牛刀这句话虽然被广泛应用，很多时候我们都会拿来去嘲讽和看低别人，但从这个典故来说，这句话似乎并不对。
这个典故里透露出的意思无疑是：杀鸡，可以用牛刀。
只要我能把这只鸡杀好，就是用牛刀又怎样？
“所以，我们大可不必苛责于那些为华夏建立过丰功伟绩，而无大过之人。”
江逸说着，心念一动，时空之镜上，文天祥上书的画面继续运转。
面对先人的错误，文天祥选择了一个字——改！
“微臣建议，将天下分为四镇，设置都督作为统帅，具体部署为：
广南西路并入荆湖南路，建治于长之沙；
广南东路并入江南西路，建治于隆兴；
福之建路并入江南东路，建治于番阳；
淮南西路并入淮南东路，建治于扬州。”
“另，朝廷还可责令长之沙兼领鄂州等处，隆兴兼领蕲州、黄州，番阳兼领江东，扬州兼领两淮，使他们辖区范围更广、力量更强，如此一来，足以抵抗元军。”
“之后，各地再约定日期，一齐奋起，使元军四散，疲于奔命，再伺机而动，便能击退元军！”
文天祥这手笔不可谓不大，在战争已经打响时还敢谏言来这么一场变动，无疑是大刀阔斧。
但他有这样的魄力，其他人哪里有，朝廷众多臣子一致认为，文天祥的议论过于粗略不周密，根本不可能实行，所以并没有采纳。
牢狱里面，文天祥望着这幕，心中如有山压，说道：“值此国难之际，不兵行险招，如何救国……”
“奈何无人会我意。”
“先祖，晚辈有一问。”江逸直接了当地说，“朝廷令各路勤王尚且无多少人理会，若真按照您所说的执行，那些人当真会齐心抗敌？”