因此，每次要做这样的手术，他都会把风险性告知家属，以免发生医闹之类的事情，二来也是对病人的性命负责。
但若真有人要闹，那华佗也不介意拳头教做人。
没几把刷子敢在东汉末年走江湖？
要知道那个时候，医生可被视作为“方技”，被视为“贱业”。
华佗在这种大背景下还能云游四方，行医各地，那能是一点武艺都没？
譬如五禽戏，真正的五禽戏在公元208年华佗死后，又在其弟子吴普去世后，竟然失传了，除一些古书中提及外，其具体操练方法已经无人知晓。
等到南朝梁代时，有医学家、养生家陶弘景才在他的养生学著作《养生延命录》中简介了《华佗五禽戏诀》的内容，不过这大概率也只是他的揣测。
在五禽戏被淹没了一千多年之后的明代，这才有人为之重绘图解，又加以提倡，之后又促成了《八段锦》、《十二段锦》等新式导引套路的出现，对其后太极拳术的产生有着积极的影响。
唉，可更加遗憾的是，明代人绘制的五禽戏图解，居然也失传了！
一直到二十世纪五十年代，才由几位热心肠的体操教师设计绘制出来，以弥补这一历史的遗憾。
华佗之后也有不少名医出现，但无一人真正复刻出五禽戏，哪怕明知五禽戏的灵感由来，也无法复刻。
因此，江逸推测，五禽戏可能光医学登峰造极还不够，还需具备一定的气功和武功底子。
华佗作为能创造出这样一门气功的人，必然是有武功底子在身上的。
再仔细看了眼华佗，除了有些白头发之外，这精气神哪里像是个六十多岁的老人，去染个头说他四十多岁怕是都有人信。
“先祖只管动手即可。”脑海中的思绪不过瞬间，江逸立即回道。
华佗闻言，手里的刀已经按捺不住了，动手前他看了眼门边上重伤的封狼骑说道：
“那人伤势好办，你把他拖出去，老夫放桌上的那些药泡了给他服下，要是还有其他伤者都可以先给他们用，先把命保住再说。”
“身上中的箭先不要拔，在老夫手术期间，不允许有任何打扰！”
华佗的语气不容置疑，江逸立马照办，抓起药包就把那封狼骑抱了出去。
之后，他又开始了一顿泡药的过程，为保证华佗和伤者的安全，江逸召来两个锦衣卫守在门外。
“将军放心，我已经把华佗找来了。”
泡药期间，江逸找到霍去病道。
霍去病诧异道：“华佗是何人？”
跟过来的太宗皇帝一听华佗在这，立刻喜上眉梢：
“华佗乃是东汉末年的神医啊，不仅是封狼骑兵有救，朕的丽质也有救了！”
到底是最疼爱的女儿，一听到华佗在，太宗皇帝第一时间就想到了自己宝贝女儿的气疾。
得知华佗正在做手术，李世民立马冲到那房门外，拔剑亲自为他守门！
坚定无比的眼神中透露着喜悦，李世民难掩激动之情，眼神犹如般鹰隼般环视四周，做出了一副随时准备搏命的姿态。
看着这样的情形，江逸不由心生触动：
这会，谁要是敢动华佗，那要面对的，将不仅仅是一位天策上将，更是一个……
父亲。
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