不管怎么样，还是低调一点，他不怕死，但我们怕啊。
反正枪打出头鸟，死得又不是我。
唉……
大多数观众都惊呆了，他们怎么会一下子就想出了那些人的心理活动？
更可怕的是，自己居然还觉得这种事情肯定存在。
江逸同样把这些可能产生的心理活动说给了先祖听。
先祖闻言，剑眉皱得紧紧：“他们真会如此想？”
“是的。”
江逸说道：“有这么一部分人，他们十分渴望英雄出现，但很少会愿意自己拯救自己。”
“他们希望英雄能够解救所有人，但除去会对英雄苛责之外，他们甚至连属于自己的一份力都不愿意出，等到英雄真正开始拼命的时候，他们只会在背后喊加油，却不敢与英雄并肩作战。”
“这便是后世版的英雄主义，当然，并不包括所有。”
江逸严谨地说。
“期待别人成为英雄，来救赎自己的英雄主义么？”文天祥哑然失笑，觉得颇有些讽刺。
“是啊，晚辈认为，后世之所以愿意出手帮人的少，原因不是出在救人者身上，而是那些旁观者，以及被救者身上。”
“有些被救者会讹上施救者，大多旁观者为了不引火烧身，都会抱着多一事不如少一事的想法，不去作证，甚至为了利益做假证。”
“此类种种，比比皆是。”
江逸说道：“当做英雄者需要付出毕生积蓄，甚至是全家老小的未来做赌注时，这个时候还能有多少人敢于救人？”
“但这一切，我们又岂能说是华夏无英雄？”
文天祥陷入沉思，他需要好好缕缕这逻辑，古代的消息没有那么广泛和便捷，文天祥纵然可能听过这类事情，但也不会很多。
可在网路的加持下，我们作为后世，见过的例子何曾少过？
片刻后，他说道：“如此说来，后世并非无英雄，只是，部分人的风气，让得英雄不敢有热血。”
“是的。”江逸回道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青，我们后世从没有忘记先祖您身上的这份精神。”
“看到有人失足落水，下意识地想要去救人，看的有人的行李箱不慎从楼梯上滚落，他整个人往下摔倒了，我们也会下意识地想要去帮忙。”
“在下意识地要去做这些的时候，我们不会去考虑人家的背景，考虑能够给自己带来什么，可当我们恢复理智时，理智却会告诉我们——多一事，不如少一事。”
“后世那些忘恩负义之徒，人人得而诛之！”
文天祥怒不可遏：“后世本可以更强大，都是这些贪图小便宜之人损人利己！”
“是的，但是先祖，即便是在这样的情况下，我们后世，也还是很多人，愿意对苦难中的人伸出援手啊……”
“正是这种的现象造成的恶劣影响，才让敢于出手的英雄更加令人尊敬。”
江逸正色道：“他们冒着的风险，远比先祖们救人要承担的更多。”
在网络如此发达的现代，断章取义，颠倒黑白带节奏是多容易，古代英雄救人，你被救者再怎么污蔑也就那么一个城。
可现在，英雄一旦被污蔑，那涉及的，可就是全国。
等到被带节奏者把刀收回去，在网络上来几句道歉来让自己有个心理安慰的时候，那些被污蔑的人，早就承受完了所有的委屈……
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