人啊，实在是太复杂的动物。
人性，也只有在水落下去后，才如同水中石头般真正显露出来。
张居正在位时，大权独揽，连皇帝都惧他三分，更何况朝廷中的官员。
可在他死后，皇帝一翻脸，那些清算揭发、落井下石的，却多是张居正提拔重用的大臣。
而之前跟张居正不和，或是不对付、有冲突的大臣，却敢于冒着触怒皇帝的危险，为张居正辩解，使其免于被开棺鞭尸。
几十年后，却是这么一个被你打断腿，还差点弄死的家伙，为给你平反而奔走奔号。
张居正啊，若是地下有灵，不知你该作何想？
邹元标啊，你要是早有这样的感悟，当年又何苦屁股开花、腿打折，差点丢了性命？
朱由校心中感慨，听着刘若愚念那《和衷疏》，也渐渐明白了邹元标的心路历程。
邹元标仕途坎坷，先得罪张居正，谪戍六年；张居正死后被召回，任吏科给事中；慈宁宫失火，他上疏改革，触犯了神宗，再次遭到贬谪。
居家讲学三十年，邹元标于明光宗即位后，被征召为大理寺卿，后又被提拔为刑部右侍郎。
几十年远离朝堂，再回来时，邹元标看到的却是朝内党派纷争，大臣各怀偏见，勾心斗角，争执不休。
他不由怀念起万历新政时朝堂上的勃勃生机，认为张居正虽有缺点，却是治国能臣，于国家有大功。
也是出于对拉帮结派、党同伐异的厌恶，邹元标才上的这道《和衷谏疏》。
“今日国事，皆二十年诸臣酝酿所成。往者不以进贤让能为事，日锢贤逐能，而言事者又不降心平气，专务分门立户。臣谓今日急务，惟朝臣和衷而已。”
“朝臣和，天地之和自应。向之论人论事者，各怀偏见，偏生迷，迷生执，执而为我，不复知有人，祸且移于国。”
“今与诸臣约，论一人当惟公惟平，毋轻摇笔端，论一事当惩前虑后，毋轻试耳食，以天下万世之心，衡天下万世之人与事，则议论公，而国家自享安静和平之福……”
如果你能年轻十岁，并有这样的感悟，朕当重用于你啊！
朱由校为之惋惜嗟叹，恐怕连邹元标自己也没有想到，与他有直接关系的东林党会变成这个德性吧？
和衷共济，惟公惟平，如果真能那样，朕也不必费心劳神，整肃朝堂了。
不管怎样，今天的早朝不错，不争不吵，达成了自己的目的。
三个不要命的大犟种的离开，也为下一步的清除打下了基础。
杨涟、左光斗，朱由校在后世读书时，曾学过有关他们的课文。铁骨铮铮，宁死不屈，当时真是敬佩之极。
现在直面真人，感情依然复杂。
与那些道貌岸然、表里不一的东林党人相比，这是两个异类，是为了信念粉身碎骨都不惧怕的磊落君子。
当然，偏激执拗也是他们的缺点，为之不惜牺牲的信念也未必全部正确。
但朱由校不杀他们，忠贞孤介的大犟种，很稀有，还是活在世上时不时地给朕添点堵吧！
万马齐喑究可哀！朕整肃朝政，是为国为民，可不想朝中上下变成那副暮气沉沉的死样。
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