释迦摩尼双手合十，点头明善又言道：“吾感众生皆苦，于生死苦海沉沦不得超脱，因而创下大乘佛法以之度化有缘有心之士，愿以一及三千、三千及九百万...达至三千世界无量数众生皆修吾法渡得苦海，入得西天极乐！
及此，吾当为西方极乐界天人师释迦牟尼世尊如来佛祖，以吾身根本之多宝塔镇压气运，立下西方大乘佛教！”
菩提树无风自动于枝叶摇曳之中传出一阵波动为释迦摩尼庆贺，先是化出一颗金莲子钻入释迦摩尼所跌坐金刚座中大放金光缓缓化作一朵八品功德莲台，再是加持仙乐梵音伴着释迦摩尼所言，使大乘佛教创立之言响彻洪荒三界。
当是时，天穹之中有一道功德金液所化长江大河猛然自虚空钻出向着菩提林奔涌而来，其中五层钻入释迦摩尼肉身元神推动其修为提高，又有三层化入作为大乘佛教镇教之物的多宝塔中使其成为先天功德至宝，最后两层分别纳入菩提林僧众元神之中与善功天机相合化出更高层次的业位。
释迦摩尼的修为极速飞涨，只是九念之间便从大罗金仙境圆满晋入准圣境圆满，释迦摩尼的‘如来佛祖六丈金身’虚影不断变大，终于于天地加持之下以西牛贺洲为座端坐西方天穹俯视人间，一如其诞生之时所言‘天上地下，唯吾独尊！’
此时，菩提林僧众之中却是有释迦摩尼度化域外天魔所化僧众舍利弗站出，行礼问道：“若佛陀心净，则佛土净也，我世尊本为菩萨时，便有西天极乐，此岂不净，而佛土不净若此，若引信徒于其中，岂非谬乎？”
释迦摩尼知其念，即告之言：“于意云何？日月岂不净耶！而盲者不见。”
舍利弗对曰‘：“世尊！是盲者过，非日月咎。众生罪故，难有如来国土严净！”
又有一位僧众螺髻梵王站出对舍利弗说道：“勿作是念，谓此西天极乐以为不净，所以者何？我见释迦牟尼佛土清净，譬如自在天宫。仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳！舍利弗！佛陀于一切众生，悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。吾方言西天极乐，亦净土也！”
眼见菩提林中诸多僧众欲要争辩，释迦摩尼当即以足指按地，即时如三千世界化中天婆娑琉璃佛界，令其中有若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛，自成无量功德宝庄严土，一切大众叹未曾有！而皆自见坐宝莲华。
随后又昭告天地曰：“我佛国土，常净若此，为欲度斯下劣人故，示是众恶不净土耳！譬如诸天，共宝器食，随其福德，饭色有异；如是舍利弗，若人心净，便见此土功德庄严。此后，一切有所觉悟者可入此中天婆娑琉璃佛界！”8)