自人皇后羿证道圣人，开辟火云洞天，召令有功人族飞升之后，洪荒大地的格局为之一新。
那些曾为人族崛起披荆斩棘、筚路蓝缕的先贤们，如燧人氏、有巢氏、缁衣氏三祖，天皇伏羲氏、地皇神农氏，以及众多在各自领域做出卓越贡献的贤者，皆感召圣令，在万千族人的仰望与祝福中，化作一道道璀璨的功德金光，飞入那混沌深处的火云洞天。
与此同时，那些自女娲娘娘抟土造人以来，存世极其悠久的先天人族，也因岁月积累或本身便具备不凡功德，大多随之飞升。
他们的离去，标志着洪荒人族一个时代的落幕。留在洪荒大地上的，绝大多数是先天人族结合所生的后代，以及纯粹的后天新生代。人族，正式进入了以后天新生代为主体的崭新时代。
后羿退位前，指定了贤明仁厚的高辛氏继任人族共主。
然而，高辛氏深感三皇功绩震古烁今，其位格至高无上，自认德行与功业远不能与之比肩，坚辞“皇”号。他追溯更为古老的传说，取远古神族之国首领那尊贵无比的“帝”之一字为号，自此，人族称其为帝喾。
帝喾的谦逊与明智，为人族共主立下了新的典范。
他深知自己承接的是三皇之后气运鼎盛却又隐含微妙动荡的人族。后羿这位人道圣人的退隐，虽未使气运金龙崩溃，却也让人族内部一些潜在的势力和心思活跃起来。
帝喾以其仁德、诚信为本，知人善任，迅速稳定了局面。他公正无私，处理部落纠纷从不偏袒，以仁义而非强权感化四方，使那些因三皇更迭、圣人离去而产生浮动的人心逐渐安定。
在其治世的百年间，人族并未追求进一步的急速扩张，而是转向内部消化与巩固。
三皇时代带来的气运井喷被缓缓吸收、沉淀，那盘旋于人族疆域上空的气运金龙愈发凝实，鳞甲毕现，目光如炬，威压内敛，根基变得无比稳固。
帝喾本人亦在这百年安定、气运滋养之下，修为水到渠成，突破至天尊阶。百年期满，他功德圆满，效法先贤，辞去帝位，飞升火云洞天，为人族五帝时代开启了仁德治世的序章。
帝喾之后，人族各方部落共同推举了尧继任共主。尧帝其性至简，其德至明。他“克明俊德，以亲九族”，以其光明的德行团结了分布辽阔的各族各部，使天下和睦，政通人和。
与日益强盛的人族气运相比，他本人的生活却简朴到了极致，居所是简陋的茅屋，饮食是粗茶淡饭，以身作则，倡导节俭。
尧帝深谋远虑，他主张艰苦自立，为后人铺平道路。他鼓励人族不再仅仅聚集于资源富饶之地，而是主动向那些偏僻、未开化的区域开枝散叶，开疆扩土。
在他的鼓励和部族生存需求的驱动下，无数人族勇士驾起舟楫，凭借日益精进的武道修为和坚韧不拔的意志，开始横渡四海，在茫茫大海中寻找新的家园。
无数大小不一的海岛被发现，并逐渐有人族部落扎根其上，繁衍生息。人族的足迹与影响力，借此进一步扩散，超越了大陆的界限，深入浩瀚海洋。尧帝亦在百年治世中，借人族气运加持，成就天尊，随后将帝位禅让于贤能的舜，飘然飞升火云洞。
他此举，正式确立了人族共主“禅让制”的传承，为后世垂范。
舜帝继位，其人以至孝闻名于世。他重视礼仪教化，深感人族数量庞大、分布广泛后，需有统一的道德准则来凝聚人心。于是他大力推行“五常之教”，即：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
这五教从最基本的家庭人伦关系入手，教化百姓，明辨是非，为人族社会确立了以“德”为核心的价值观基础，使得人族虽散居四方，却能因共同的文化与道德认同而保持内在的统一。
舜帝治世百年，功德圆满，亦证道天尊，飞升火云洞。在飞升前，他遵循禅让传统，将帝位传给了以强调秩序著称的颛顼。
颛顼帝上任后，其施政方针与舜帝的德化颇有不同，他更侧重于秩序与规矩的建立。他
敏锐地察觉到，随着人族与洪荒万族的交流日益频繁，特别是与一些灵族、神族后裔的通婚现象增多，产生了大量拥有异族血脉的混血儿。
这些混血儿天赋异禀者众多，但也带来了文化、习俗乃至力量体系的冲突。为了确保人族主体血统的纯正性和文化的独立性，颛顼帝颁布严令，严禁普通人族与神通者（主要指拥有强大血脉神通的异族或混血）通婚，并大力确立人伦纲常，严格界定社会等级秩序。
此策在一定时期内，确实迅速厘清了混乱的社会结构，保证了新生代主体人族的血脉纯粹，使得人族气运金龙的形态更为纯粹、凝练。从长远看，它巩固了“人”之概念的定义。
然而，其严厉的排外性，也导致了那些原本已融入人族社会、自认人族的混血儿们，逐渐被主流族群排斥、边缘化。人族内部，因此出现了难以弥合的裂痕，仇恨与不满的种子在暗处滋生。
颛顼帝确立秩序、稳固根基的功绩得到了大部分人族认可。他治世百年，修为臻至天尊，飞升前，将帝位禅让给了雄才大略的轩辕氏，即后世所称的黄帝。
黄帝轩辕氏继位之时，人族因颛顼帝政策而积累的内部矛盾，终于爆发。
拥有古老火神血脉的炎部落首领，因不满黄帝的共主地位，加之自身部落利益受损，悍然自立为帝，宣称不认可黄帝的统治。