对所有人都会施以援手，无论是善恶老幼，都会平等视之，无差别救助的善中之神。
老实说，跟厄洛斯印象里的酒神差距甚大，难道不应该是一个每天都在酗酒，银趴狂欢不停的糜烂酒神吗？
不过不用想也知道，这个银趴狂欢之神的黑锅，多半也要是由厄洛斯来背了。
“真不愧是我的女儿，这样子的话，看来国王的游戏就不太适合你了呢。”
厄洛斯亲昵的吻了一下狄俄尼索斯的额头，虽然只是正常的父女亲昵，但狄俄尼索斯却是有些莫名的不适应感。
可能是因为那天看见了自己新诞生的妹妹，阿努比斯吧。
但厄洛斯并没有察觉狄俄尼索斯的这种不适应感，而是继续说道。
“比起要担负更多，不得不做出麻烦抉择的国王，你还是更加成为路过的旅者，平凡的普通人吧。”
作为统治者，是不存在所有人都幸福的这种情况的。
无论做出什么样的决策，总要有人去执行和付出，也必然会有人受到伤害。
区区一两个城邦嘛，法老的心里，那装的可是整个尼罗河的两地万邦。
在这种宏观的视角之下，作为一个彻头彻尾的善者，自然就压力巨大，会为了取舍而不断犹豫纠结。
当然，还有一点原因是，厄洛斯禁止狄俄尼索斯过度的滥用丰饶之神的权能，去解决这片土地上大部分的灾难。
对此，厄洛斯甚至还有自己一套成熟的理论来说服狄俄尼索斯。
“我的女儿啊，人的欲望，就如同高山上的滚石一般，一旦开始就再也停不下来了。”
“想要让他们停下来，除非这些石头原本就在山谷的底部。”
“现在你可以凭借丰饶，让所有人都能没有压力的吃饱穿暖，可当他们吃饱穿暖之后，就会想要更多。”
“当他们脱离了最基本的口腹之欲后，不再需要为生存而努力之后，所带来的并非是幸福，而是更大的不满足与灾难。”
虽然这样有一部分歪理邪说的范畴，比如让人吃饱这件事本质上究竟有什么不好之类的。
但是厄洛斯又不是善神，他哪管这样做好不好。
这种不经过人自己努力，只想要依靠神的赐福而轻松达成的事情，他自然是不会认可的。
被厄洛斯的歪理邪说所说服的狄俄尼索斯，也只能答应了这个条件，不会在万事之上都直接用神的力量来改变。
“施以神恩要适量，要恰当，你什么样的欲求都满足，无条件的满足他们，人的欲望也会愈来愈强大的。”
“现在他们只是渴求粮食，你能够依靠丰饶的权能满足，但接下来呢？”
“他们渴望权势、地位，渴望能够压迫其他人而换取自己的地位，难道你也能够一一满足吗？”
这一番亲子教育，的确让狄俄尼索斯若有所思，对于神的职责体会更深了。
而厄洛斯所说的，她更适合作为一个普通人，一个旅者，也自然不是开玩笑的。
“狄俄尼索斯，我的女儿啊，为了你的父亲和母亲，成为人神偶像吧！”