小儿子高中没上完就辍学了。
辍学后什么都不干，整天跟一些林场子弟偷鸡摸狗的瞎混。
不是聚众喝酒，就是聚众斗殴，这几年没少被派出所逮了去。
现在让他回来跟二舅学修轮胎，这是个正经职业。
而且有他二舅看着，在老家这边他也没有熟人去拉帮结伙了。
那些坏毛病也就改了罢？
要知道回来考察行业是大姐的主要目的，所以她来到秉义这里，连着住了好几天。
直到30号那天，小妹秀香要去娘家帮着干活，问大姐要不要跟着一块儿走。
大姐这才坐着秀香的车回了梁家河。
从今天开始，二仓的婚事就算正式开始招待客人了。
此前好几天，厨房了每天也就做个三桌两桌，招待那些提前来到大仓家住下的亲戚。
这些亲戚主要是女眷，比方说大仓的老姑啦，姨奶啦什么的，离得比较远，提前几天就来了。
因为来住下的亲戚多，还有早几天就来帮着干活的，也要管饭。
所以每一餐都有好几桌吃饭的，这些饭菜都是由院里支起的厨房大师傅做出来。
到了30号，那些需要来看喜的亲戚朋友，算是正式启动。
厨房的大师傅也由前几天的两名，增加到三名，外加好多在厨房洗碗摘菜等打杂的。
吃过早饭不久，那些看喜的亲朋就开始陆续上门了。
家里开始变得更加热闹起来。
姓梁的这边的亲支近派，男女老少好多人都正式发动起来，到大仓家这边帮着干活，招呼客人。
这样的正式招待客人，要连着三天。
30号一天，31号再招待一天，到元旦结婚那天，来看喜的亲朋就不多了。
主要是招待送亲的那边客人，另外还有一小部分看喜的亲朋。
就是说一定要等到结婚那天来看喜的亲朋，基本上就是最重要的亲戚关系。
既是来看喜，还肩负着参与结婚、过门等仪式时候的见证者的使命。
至于那些只是来随礼，喝顿喜酒就可以回去的亲朋关系，那就是在30号和31号这两天，哪天来都行。
比方说，老歪的大哥潘启明和二哥潘启亮，就属于只要到场随礼，喝完喜酒就可以回去的一类。
兄弟俩是31号那天来的。
虽然兄弟之间的关系这些年一直不怎么样，但是农村习俗，叫“公事公办”。
就是不管是红白喜事，在这些大是大非的场合，众目睽睽，就必须抛下个人恩怨。
每个人做事都要符合自己身份，属于自己责任分内的事必须要做到位，即使以前有恩怨，在这种时候也不能表现出来。
比方说，潘启明和潘启亮兄弟不和，在村里住得虽然不远，但是平时几乎不来往。
但是老三的继子要结婚，这就到了公事公办的时候了。
首先，兄弟俩必须要讨论一下，随礼钱的数额是多少？
这个是很有讲究的。
随礼的数额，必须要符合身份。
什么样的亲戚，拿多少钱，这在当地是有一定标准的。
还有就是不管你们有兄弟几个，礼钱的数额必须要一样多。
要是各自为战，有的多，有的少，这会显得兄弟不和，而且拿的少的那个，会被人笑话半辈子。
另外还有一点，就是兄弟俩必须要表面上看起来很和谐的样子，结伴来看喜。
要是老大昨天来的，老二今天来，那可就让梁家河的人看了泼天大笑话。
你们姓潘的兄弟不和，就会一下子让梁家河的人知道了。
所以，31号这天，兄弟俩“和和睦睦”地结伴来梁家河看喜来了。
不管哪里的亲戚，到了这里，必须是先到大仓家来报到。
到了以后会让到家里喝点茶，然后再由帮忙的人领着去左邻右舍家里坐大席。
这时候那些左邻右舍家里，就相当于喜宴当中的雅间。
二仓的喜事属于大操大办，每天都能招待一二十桌，大仓家附近的左邻右舍，全被发动起来，当了雅间。
因为来的亲戚比较多，大仓家大门口的过道里，也是摆着桌子。
负责收取礼金和记账。
兄弟俩到了这里一看，发现大仓家人缘还真是好，本村的村长都在桌子后边坐着，负责记账和安排客人。
俩人正在桌子前随礼的时候，大仓从里边走了出来。