同时还安排了一次特殊的宴会，与会者都是清一色的古稀老人，普天之下，只要年满七十岁，无论贵族还是平民，都有资格成为汉明帝的座上客。
盛宴之后，皇帝还赠送酒肉、谷米和一柄做工精美的手杖。
这件盛事记录在《汉书·礼仪志》中，同时敬奉天上的寿星和人间的长寿老人，是汉明帝的一大创举。
汉明帝借此机会展示自己尊老美德，他还赋予老年人特权，宴会上颁发的王杖就是证明。
这做法非常高明，可以说，他用这场宴会笼络了老百姓的人心。
汉明帝颁发的王杖，也称为鸠杖，因为手杖的顶端是斑鸠鸟的雕像。
据说因为斑鸠是不噎之鸟，意思是祝愿老年人饮食安康，健康长寿。
那么这柄手杖代表怎样的特权呢？
竹简上有相关记载，持杖老人拥有很高的特权，即使是地方官员，只要擅自扣留老人就会被处以极刑，斩首示众。
而且在汉代商业法令中我们还发现，在生意场上，持杖老人也具有无可比拟的优势。
公元前3三十二年汉成帝颁布的诏令中规定：老年夫妻无儿女供养者可获准经营酒类生意，并且一律免税。
有自愿照料孤寡老人的生意人也可获得免税待遇，免税开店卖酒。统观两汉典章制度文献，类似的诏令时有记述。
为什么仅仅因为年老就可以拥有特权，又为什么两汉期间会从严立法，来强制推行尊老孝道呢？
这是因为尊老不仅是一种美德，它所派生出的孝道伦理还是封建王朝的治国之本。
孝道的核心是服从父权，在儒家提倡的天地君亲师五伦中，君臣关系等同于父子关系，那么提倡孝道实际上就是褒扬忠臣品格。
所以南极老人星承担着非常重要的教化任务，古代星象家也说他是关乎国运兴衰的寿星，也就不足为怪了。
而普通人更关心的是自己如何才能获得长生不老，于是道教提供解决之道，方法是塑造一位长寿有道的成功案例。
林宏此时已经到了寿星的权杖部位，这个权杖的形状是自然生成的桃木，上面系着一个长生桃。
看着无人机中的全景，林宏此时已经到了长生桃边上。
“魏晋以后，寿星的手杖产生了变化，斑鸠的王杖换成了桃木手杖，据我现在所在的长生桃，这里的寿星手杖就是桃木手杖。”
“据说桃木能祛病强身，延年益寿，过去象征特权的王杖，成了寿星手中祛病强身的长寿吉祥物。”
“后来到了明朝，当朝皇帝就取消了自秦汉以来沿袭的国家祭祀寿星制度。”
“据说，在古代有一个活到最长岁数的奇人，叫彭祖，后来代表了天上的寿星代言人。”
“这种说法来自东晋葛洪的道教著作《神仙传》，里面记载彭祖活了767岁。”
“这么长寿的高龄到底是不是真实存在的，已经不能考证，但历史上彭祖似乎确有其人。”
而林宏此时已经进入了“长生桃”里面……