她的安慰是有根据的，
是基于这个年代的蜗牛交通以及基本靠嘴的讯息传播，这些曾一度让她大感不适。
今晚的交流，暂时只能这样了。
两人商议了一下，接下来还是要尽量打探出金宁王的应对之策，以免到时候大变发生时，她们这一方无所适从，摸不着头脑。
然后许娇娇便离了祥瑞宫。
翌日，文比进行第三项，御马。
这个项目跟古代六艺之中的御，有点相近，但做法完全不同。
古代的御，指的是驾驶马车，因为那时候打仗，大家喜欢用马拉着一个敞蓬车厢，而战士们站在车厢里，随着战马的奔跑四处出击，这种东西有个美名曰：战车。
拉车的马，一般是两匹，或是四匹。
这就凸出了马车夫的重要性，因为两匹以上的马儿不是容易掌控的，尤其是在战场上，马车夫甚至能左右一场战局。所以，这种马车夫并不是一般奴仆，他有一定地位的，被称为御者。
御者把车驾向哪里，仗就打到哪里。他要跑偏了，主帅或主将也拿他没法，总不至于去抢过御者的缰绳自己来驾驶吧？来不及的。你以为像现在坐公交车，大妈大爷们不高兴了去打司机抢司机的方向盘？
说到这里，索性讲个故事吧。
话说春秋时期，宋国有位将军叫华元，他受宋文公之命领兵，与郑国公子归生大战于大棘。
但战斗一开打，主帅华元的战车就直直往前冲，一直冲到郑国部队去了！
结果呢？
自然是被郑国俘虏了。
这当然不是华元的命令，也不是战车的特殊打法，而是起因于御者羊斟。
这位羊斟不但把主帅快递到敌营，嘴里还叽叽歪歪的念叨着“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政！”。
他叽咕的什么意思呢？他是在对华元抱怨：先前羊肉的事，由你做主；今天赶车这个事情，就由我做主了。所以他想往哪儿跑就往哪儿跑，活生生把宋国的主帅送给郑国当了俘虏。你说这华元也是够倒霉的了吧。
那这个羊斟为啥这么“轴”呢？
原来打仗的前几天，华元为了激励士气，炖羊肉来犒劳士兵。大家都分到了羊肉，不知什么原因就是羊斟没分到。
羊斟心里很郁闷，不分给我，看不起我？若是大度点的人，郁闷过了就算了嘛。但是羊斟不。
他由郁闷而生怨，由怨而又生恨，还想找机会出这口气。你不是看不起我这个马车夫吗？今天就让你尝尝得罪了马车夫的后果！
于是他便在战场上用这种行动来报复了华元，还给后世留下一个“各自为政”的成语。
事情还没完。
这个华云当时还不知道羊斟坑了他一把，后来还特地问了他：当时为何会如此啊？是马儿失控了，还是你没操控好？
但羊斟告诉他，不，马没有问题，我人也没有问题，我就是要坑你……
……
现在的文比，已经不比驾驶马车了，因为已经不兴战车这种东西了，相对于笨拙的战车来说，大家各骑一匹马玩得不是更溜？
所以，战车是没了，但会不会骑马，却是非常非常重要的事。