佛门在青冥界中有三大派，分别为中域大禅寺、九华冥佛宗、陇右藏传佛，而梵净寺虽然独霸南方，但是在青冥界佛宗之中的话语权还是很低的，或许也同曾经梵净寺主供弥勒佛有关，弥勒为西方二圣亲传弟子，为三世佛中的未来佛，顾名思义，那就是未来西天佛祖的接班人，如今执掌佛祖之位的乃是现在佛，唤多宝如来佛，前身乃是道门中人，若说佛道双修，还是以现在佛为最。
梵净寺尴尬就尴尬在，他们主要供奉的是未来佛，被现在佛一系先天上的打压，三大佛宗虽无一派为现在佛一系，但是第二批次的佛宗几乎全是现在佛一系，梵净寺融不进这个集体，而又好巧不巧，大禅寺、藏传佛宗主要供奉的也弥勒佛，大禅寺又是青冥第一佛宗，自然而然，梵净寺显得有哪么些多余，挣扎了万把年，梵净寺虽然在南方地界取得了很大的成果，但也就如此了，明明整体势力不差三大佛宗，在菩萨果位上足以比肩三大佛宗，可始终是地域性的强派，而不是青冥界有名的佛宗。
这就导致了千载之前梵净寺决定改抱现在佛的大腿，这个过程并不是立马就换了佛祖雕像这般的转化，而是从各个方面缓缓的朝着现在佛方向靠拢，主要体现在修行路线上，而主流的现在佛修行之道又被青冥界中其他的二流佛宗所把持，为此梵净寺另辟蹊径，引进了道门之法，开创了青冥界中佛宗兼习道法的先河，而学了一千多年，显圆是第一位成就菩萨果位的修士，显圆所代表的意义那就是不言而喻，若是显圆能得证仙位，这可是代表这梵净寺又为青冥界开创出了一条成仙之路，足以让梵净寺成为界中大派，甚至有可能挑战下龙虎山南方第一派的地位。
“居士此番来我梵净山想必是有事？”显圆大师笑着对黄毅答道，扯开了关于在修为上的两人互吹的话题。
“确实如此，不知贵寺净梵莲可曾踩着？”黄毅也不否认，问道。
“居士问的是几岁炼，十载、百载、千载？”
“千载莲。”
“寺中千载莲已在一百二十年前采摘，如今池中千载之莲却还需八十载方至年份。”显圆笑着答道。
黄毅的眼中闪过一丝的失落：“倒当真可惜，在下最近欲习一门神通，却差这千载三品莲蓬为辅。”
“若是莲蓬倒或许还有，贫僧记得显智师兄存有一蓬。”就在黄毅失落之际，显圆忽然又道。
（显圆，口音很重的那位，为了不增加阅读的麻烦，这便就不故意些口音重了，另外第二百二十一章：伏本系掉，原：佛本是道，想必各位都看过。）