“几位是玄真道的小友吧，哈哈，我与你们掌门有半师之谊，名为田巫，修行界送了个名号，叫百毒真君。”
“这是我的七个女徒儿。”
瑞明传声：“掌门曾经说过，五仙教的补天功跟咱们的根本功法伏羲法和女娲法基本同源，但是其中瓜葛甚多，里面的情分已经淡了。”
荣希也点头：“我听说是一段孽债，也不知道是不是真的…”
……
李郸道在山门中基本就是仁师形象，哪里知道会有自己的桃色小道消息传出，而且弟子们还颇为感兴趣。
不过这七个蜘蛛精倒是李郸道留下的，她们是蜈蚣龙和七绝蜘蛛的后代，经过李郸道以七情点化，变作了七位绣娘，本来以织布纺纱为生，是李郸道用来对付逃走的“蜈蚣龙”的后手（五一七章），那蜈蚣精逃到佛门去了。
田巫和阿索玛是这两个妖怪转生化人的“容器”，承载了“先天灵明”，等于蜈蚣和蜘蛛是两人的前世，但只剩下了兽性。
阿索玛和田巫利用了李郸道来降伏本来妖身，甚至想要达到五仙教一统三十六垌七十二寨的政权。
变成一个教国。
但是李郸道识破了他们的计划，并不愿意配合，因为不知道统治百姓的是人，还是妖怪。
在李郸道离开后，阿索玛带着茯苓去了南诏，因此五仙教分裂了。
田巫作为和李世民达成过交易的人，将整个湘西投献给了李世民，因此成了整个湘西的“土司”。依然统治着那边的苗人，成为了名副其实的“苗王”。
当年李郸道刚刚出道的时候（八十七章），田巫就说过李世民是真龙，李郸道望炁窥伺，结果被李淳风给看了一眼。
而至那后起，李郸道就发现自己心湖底下埋藏着有许多恐怖的魔念。
此后第二年，田巫便以为女儿茯苓成为五仙教圣女为由为名回到了苗疆。
但其实是李世民早早就布置好的局面。那一年才武德二年。
而泾河龙君也说过类似的话，没了。
仲山君也是。
武德四年，李世民获得铸造钱币之权，收买太子身边率更令，掌握太子出行一切轨迹。
武德七年，李世民收买了玄武门守卫，常何。
这说明李世民根本不是传闻所言，被逼无奈，杀兄囚父，他早早就做好了准备。
此子非人臣之相。
而现在本该在湘西的田巫来到了太原。
如果李郸道知道的话，一定会猜测李世民有什么深意。
但是李郸道现在在长安，正在给自己的弟弟羊屎蛋，筹备百日宴，体悟人道之中关于人性光辉，十分温暖的东西。
这些只有弟子们应对。
“原来是左道中人。”齐云英有些瞧不起田巫，但却有些忌惮。
毕竟川蜀之地，原本也有巫教的，虽然已经被消灭大部分，但六天故鬼从来不死，已经逃出了一部分了。
“哼嗯！”瑞明打断齐云英：“原来是田前辈，不知道田前辈到此何事？”
田巫笑道：“我和我的女儿，正在追逐一条蜈蚣妖怪，他有时候披着袈裟，有时候穿着道袍，刚刚我才追丢，听到你们这里有打斗的动静，便来看看，不想是李师侄的门徒。”
“蜈蚣龙？”瑞明看向后面那七只蜘蛛，感应到七情之力，似乎对应七魄。
“对，它一路北上，好像要出中原之地，到北边去。”田巫回道。