真经中明确记载，修炼者若修为不足，强行于气海中观想符篆不但不能成功，反而有可能受其反噬伤及自身神魂，这也是方旭开辟两座气海后，修养到今天才敢想气海中修炼符篆一事的原因。
气海中的符篆，勾勒符篆笔画是基础，其精髓在于其细微之处的神魂沟通。
细微神魂沟通之法，可不是用所有的文字就能表达清楚的，这可是每个宗门派的不传之秘，越是古老强大的宗门派势力掌握的就越多，是其强大的根本，法不传六耳，更本就不会泄露半分在外，更有宗门弟子在外随时收回，外人就算侥幸得到符篆本身，不得要领神魂细微之处沟通之法也无济于事，照本修炼也徒劳无功，反而会弄巧成拙伤及神魂。
所以越是复杂的气海符篆，其细微之处神魂的沟通越是重要，有的必须其师长亲自口述，甚至辅以相应的道法，都所不能表达其万一，这一过程及其耗费时间和心力，须得修炼者不断的亲身尝试。
若心中一个大意侥幸，其修炼出来的就是截然不同的两道符篆，同样的修炼者其施展出来的符篆威力更是天壤之判，所以那些高阶的符篆极少有人能使用一样的符篆道法。
因为各自神魂中的差异，和在修炼过程中其对符篆本身的感悟也不可能一致，这都能深深影响到神魂沟通符篆细微之处的不同，最终都成就了各自的招牌符篆道法。
气海符篆的观想，其每一步的勾勒都是有规矩顺序的，观想符篆必须符合一定规则，先观想那部分出来，后观想哪部分都是有定数的，这是观想气海符篆的一个关键，另外每个笔画的勾勒，笔画之间的间距，都要与观想的一般无二才行，这可不比观想真法，差之毫厘失之千里。
气府中观想符篆的构成，这只是其中的一个基础，最终还需要自身的神魂赋予其神意才行，如此才能算观想气海符篆成功。
只是这一步极其凶险，观想气海符篆有失，符篆于气海中爆炸，最终反噬伤及神魂。
平日符篆在四海气府之中温养，辅助修炼淬炼自身法力，与他人对敌时念动即可施展出来无往不利，及其简单方便威力大，这就是每位修士不可缺少气海符篆的缘故。
玄门练气士之人，对于可温养在四海气府中的高阶符篆都趋之若鹜，手段迭出，不惜与敌为伍，甚至委身他人，也要得到手，实乃成道护道的关键。
方旭手指蘸着口水，一页页的翻看真经上的记载，很快他就翻到记载气海符篆的书页。
一道攻击型符篆紫府手枢神雷，雷电属性的三阶近战符篆，使用方法类似于武道中的武技掌法，通过掌心或身体与敌人的接触念动释放，紫府手枢神雷一震，霎时紫色雷光骤然出现敌人身体内，让人防不胜防，有破甲之效，而且兼有雷法灭杀鬼物、邪物的先天神效。