杨涟？
由杨涟来宣传仓廪衣食比忠义廉耻更优先？
他能认同吗？他能做到吗？他来做有人信吗？
杨嗣昌心里一连的问号。
朱由校当然知道，但恰恰因此才选择杨涟呢。
“朕选择杨涟来做这件事，绝不是给杨涟侮辱，而是要告诉世人，杨涟过去是最不理解这个道理的保守派，但他走出去历练以后，现在已经非常出色。”
这一点也不开玩笑，因为杨涟的转变确实很大。
杨嗣昌轻轻感叹了一声：“此事如果有杨涟宣传，确实会对世人触动极大，但是臣唯恐有人编排谣言，说是陛下心胸狭隘侮辱报复曾经反对您的大臣......”
确实啊......杨嗣昌想得很周到，肯定会有人这样传谣言的，不过朕的抄家赚钱也有点时间没开张了~
朱由校心里开个玩笑，此事并不能当真。
还是回到正题。
他想了想范文程，又想了想杨涟，这两人其实是正反两个典型例子。
范文程有才能无品德，杨涟才能比较局限，但是品德突出，愿意痛改前非，表面看起来还是忠义廉耻造成了两人的差别，其实不然。
范文程是辽东人，在高淮乱辽以后的时代，没有背景也没能靠科举翻身，之后几乎没有任何上升空间。在他那个环境和社会关系中，当然容易做出“大明要完”的判断。
而杨涟出身大明中期以后日渐富裕的湖广，又在江南任职并结识东林好友，这个成长环境和社会关系根本不是范文程可比，所以他的忠义廉耻也还是在社会中，即客观环境中才日渐形成的。
朱由校想通过杨涟的例子告诉大家，他去外面锻炼和开阔了视野，不再以为自己士林之辈天下第一，而是真的认识到世界有差异也有共同，然后有了思想和认知的改变。
是社会环境让人发生改变。
以此来告诉大家，让杨涟改变的不是在于自己的压迫，而是他真的去见识了许多。
想了想有办法了。
“杨爱卿，你看这回由你、杨涟、朱纯臣等诸位，写一些外出做事的见闻，通过把你们的见闻和思考写出来，以此体现出你们对世界的认识、思考。另外试着思考一下朕在思考的物质先于意识、经济基础主导影响思想道德与政治，这些理论你们也可以试着在随笔里写一写。”
“臣遵旨。”
杨嗣昌眼中一亮，心里面其实正好有很多见闻和感悟，而国内开明之士也很期待他们带回来这些见闻和感悟，而且这些感想其实才是我等变化的过程啊。