那些参加过科举考试的人，还有准备参加科举考试的人，专门在“策论”上下功夫，其实“策论”就是最早的议论文，往往几句话就能让每个人写出一篇各不相同的议论文来，他们一定会把程朱理学的观点大书特书。
儒家守旧派赤膀上阵火力全开，在朱由校改革中获得好处的大多数人当然也会积极参与，但是这些大多数人的文学底蕴根本就无法与儒家士族相比，对于他们来说之乎者也的古文写不出来，干脆就把日常用语写成了文稿。
不光杨涟、杨嗣昌在撰写，还有之前的冯从吾、徐光启等人也在写，都是以各自的理解，参与到各自适合的议题。
那些新儒家、新百家也在写，现在大明提倡白话文，他们有一定的文化知识，用白话文写出来更加贴近现实生活。
袁可立在一旬之后就开始有点忙不过来了。
稿件要审这么多！
不过筛选也不复杂，内容本身参差不齐，连袁可立都觉得拗口难懂的当然不刊登、人身攻击强烈发布出来会引起派系对骂的不发布......
可是这样的话，保守派的文章就不够了！
对垒必须有进步派的刊登一侧，保守派刊登另一侧，才能正反双方辩驳，让读者们参与到对垒大戏之中。
他赶紧去请示天启皇帝。
朱由校也正耐不住寂寞呢，此时正在准备以化名参与到辩论大战中。
而他打算参与可不是去帮着杨涟、杨嗣昌、冯从吾、徐光启和新百家等进步一派拉偏架，而是计划参与到保守派，去分析进步一派文章中的逻辑问题和思考缺漏，然后通过这种逻辑分析和指出问题，让进步一派一点点去完善观点。
也就是说用化名作为对立面，发现进步派的问题，再召见杨涟等人让他们去跟自己化名辩论，一步步完善思想，从而推理出更接近后世正确的观点和思想。
袁可立来的正好。
“保守派的文章符合条件的不多？”
“正是，如果按照之前定下的标准，无法跟新百家这边形成对垒局面。”
朱由校做出微微思考的样子，稍等一会才说道：“这样吧，第一次刊登时，将保守一派观点能让人看懂的都放上去，哪怕言之无物或者轻度攻击，先让第一次同台对垒效果出来。”
“臣遵旨.....那第二次及往后也是如此？”
“嗯，俺以为第一次刊登以后，民间会迅速大批人支持新百家，也会对保守派的拙劣表现嗤之以鼻。这样激他们一下，让他们拿点干货，或者说是真实想法出来。估计从第三次开始，就能表现好一点。”
“臣！遵旨！”袁可立内心感叹，天启皇帝是支持改革的，但还担心保守反对进步的一派表现太差，真是心里能容纳山河大海的了不起帝王啊。
他哪想得到，从第二批五个辩题，朱由校将化名参与。
甚至不是一个化名，而是同时参与进步与保守派，将辩论推入最有益和最符合预期的方向。