朱由校很关注辩论的影响。
像是“财富从哪里来？”的这个辩题，很多百姓都非常关注，一下子就成为民间最热话题之一。
结果进步与保守派的对垒，百姓们一方面是觉得进步派认为财富从生产中来非常合理，从民间来是说到大家心里面，但分出高下的更主要原因却是白话文与八股文的对比。
进步派文章多来自新百家，另外如杨涟、杨嗣昌也是因为长期跟着天启办事，形成了不废话多写白话文的习惯。
当然还有一个原因，就是制造业发展，造纸和出版业更加便捷，书籍纸张比之前又有降价，所以不愁用古文写法来省笔墨。
百姓们一读，总觉得进步一派的白话文很好懂，而保守派的话不仅不在理，读着还特别费劲。
很快就在民心里分了高下。
士农工商排序这个辩题也是类似。
百姓们都很关注啊，首先一看新百家和新儒家这边用白话文，保守那边......看不懂、读不顺、理解费劲。
然后再看内容。
大部分辩论都是一边是通俗白话，一边是卖弄文笔或者人身攻击。
忽然大家眼中一亮。
保守派这边有一个人的文章，那真是与众不同。
文笔虽然不算白话但也不拗口，关键是内容确实让人看得懂，且觉得有一些道理。
那就是黄尊素的投稿。
而且几个关键话题，正好是杨涟的文章跟他的直接对垒。
比如大明邸报上，关于士农工商的两人文章。
杨涟这篇论述刊登在页面左侧。
文章就说的很明白，比如：说士农工商哪个都不能少，少了哪一个都会出现问题，所以不在于谁比谁地位高，而在于四者之间要有序合作。士农工商是管仲最先说出，而且说这四个是国之柱石，并没有说谁先谁后、孰轻孰重，而是国家发展四者都是柱石。
杨涟接着论述：士农工商既然都是柱石，那么关键在于四者要有彼此的支持和配合。士不知农，如何制定农业政策？农提供原材料，工进行加工制造，两者前后衔接，前轻后重岂不本末倒置？工商自古一体，但是彼此，而商与士可以选择形成权贵，却也可以做事造福社会，那如何选如何走才是重点。
所以士农工商彼此的合作是关键，如何处理好关系与矛盾才是难点，至于谁第一谁末尾，恐怕并非定死的，而是要具体问题具体分析。杨涟表示自己本人就犯过生搬硬套的错误，只有书本知识结合现实，才能发挥出应有的作用。
黄尊素论述则刊登在页面右侧。