第一百三十二章：命恶

回归正题，老僧佛图澄庄严问道:“可知何为德化？”

破戒答:“即以德行感化。”

老僧佛图澄又问:“若心恶，当如何感化？”

破戒答:“将心比心，以理服人，以德化怨。”

老僧佛图澄再问:“若身恶，当如何感化？”

破戒答:“以善止恶，以身止怨。”

老僧佛图澄最后问:“若命恶，当如何感化？”

破戒一时答不上来，这问题，他不知该如何回答。

心恶、身恶尚能挽救，苦海无涯回头是岸，只要晓之以理动之以情，长久坚持定能见效。

但命中注定是恶，也就是说无论怎么劝说，怎么挽救，注定不会为善，那该怎么感化？或者说，感化有用吗？你今天感化了他，明天他继续为恶，你今天挽救了他，明天他仍然不知错，若真有这等人，那该如何是好？

老僧佛图澄似乎早已料到破戒会是这等反应，笑道:“儒家喜欢讲道理，道家喜欢讲方法，但我佛家却是喜欢做事情。”

破戒洗耳恭听，不用想也知道，接下来会是大道理。

老僧也不管破戒是什么反应，自顾自的说道:“儒家讲究动口不动手，君子风范，道家讲究利弊与得失，权衡两端，而我佛家却是一切随缘，以心为本。”

破戒知晓老僧所说的最后几个字——一切随缘，以心为基。因为一直以来，他都是这么做的。

佛家本就讲究因果、缘分，所以他遇人、遇事，皆是随缘，他觉得该帮就得帮，不计得失，不论利弊，只要该做的，他都会去做。而这一切的起源，就是本心，

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